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范仲淹是庆历改革的领袖，他有一句名言，大家都背过，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这种“先忧后乐”的精神，可以说是对宋代士大夫理念最准确的概括了。

当然，人无完人，就算范仲淹本人也不是没有缺点，但是这个理念本身仍然有巨大的思想是意义。作为一个士大夫，生存的使命就是正确地教导民众，只有完成了这个使命之后才能去想自己的快乐。那么，这种使命应该如何完成呢？

范仲淹有一位朋友，也算是他的一个学生，叫张载。张载对程氏兄弟的道学形成贡献巨大，也被朱熹看作道学创始人之一。张载有句话很有名，我们现在都听过知道，但是这句话的原始出处是朱熹，也就是说，史料里面，是朱熹说张载说过这么一句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”小岛毅教授也提醒我们，朱熹这位伟大的学者也偶尔会编造一些假话，但我们姑且相信，这就是张载的原话。总之，“为万世开太平”，是宋代士大夫面向未来、治理当下的一种自许，一种家国天下的责任。

这种对未来的信心，也和当时的大好经济形势有关。无论是程氏兄弟的道学、王安石父子的新学，还是苏轼兄弟的蜀学，都有一种告别黑暗时代、再现远古黄金年代的气魄。所以，庆历年间之所以具有划时代的意味，是因为这个时代摆脱了大唐帝国的思想束缚。新学有自己的复古设想，道学也有自己的复古设想。道学也是对新学进行参考、批判和吸收，而形成自己学说的。下面，我们先来看看新学，也就是新法党们的思想。