成人及成为人类学家：人类学60讲
文稿
大家好，我是黄剑波。欢迎收听《成人及成为人类学家》。
2021年，一部电影将“身体障碍”议题再次带入人们的视野，就是去年获得奥斯卡最佳影片的《健听女孩》（CODA）。CODA，全称是Child of Deaf Adults，指代的是聋人家人抚养的听人小孩。对于这样的家庭来说，这些孩子的母语是手语，口语才是第二语言。
为什么我们在这里的用词是“聋人”“听人”，而不是“听障”“健全者”？因为聋人是一种身份认同，聋人有自己的文化，比如手语是聋人的语言。“聋”在这里是一种面向、一种特质，就如同“听”也是一种特质。而“听障”指的是“听力障碍”，标志的是一种缺陷，从病理意义上的区分，实则是一种以“健全者”为中心的霸权。
聋人家庭的听人小孩，在家庭中和家人用手语沟通，在家庭之外的场所——学校、超市、银行、车站……又被期望像桥梁一样，连结手势与声音的世界。但现实生活中这个依凭声音的世界，也是语言所主导的世界。换言之，是把人依照身体功能划分为“健全”和“残障”的世界。具体的体现就是，一些人的方便和习以为常给另一些人带来了困难和阻碍。
你曾经留意过自己身边的设施吗？曲曲折折、斑斑驳驳的盲道，有被自行车、小摊所占据吗？在过马路时，行人的绿灯有多少秒，你需要小跑着穿过吗？还有你的学校里有没有无障碍设施？谁在使用这些设施？
在校园里，我听闻有一些学生说，直到自己受伤或某种原因拄着拐、坐着轮椅，才意识到原来学校这么不方便。进教学楼要坐电梯，但需要走楼梯才能上电梯；轮椅坡道原来斜度很大，自己推轮椅上坡很困难。这些日常中，本应该服务于特殊人群的福利设施但成为了被制造出来的障碍，这也体现出“残障”和“健全”的区隔。也是处境不利的状态与主流社会参与状态的区隔。
2023.12.08
精选评论
共 15 条过去这四年我自己经历了一场大封控和两次超过十四天的隔离，家中有三位长辈经历车祸、脑梗、癌症这些重大事故和疾病，渐渐体会到“保持关怀，保持盼望”需要多大的赤诚与勇敢。 节目中种种对疾痛的描述也让我想起葡萄牙作家若泽·萨拉马戈的小说《失明症漫记》，作家描述了一种会传染的失明症蔓延整个城市后人们的生活图景。尽管疫病蔓延时的情节让我觉得天地不仁，但小说毕竟有个明亮的结局，这也让我愿意相信，生活真的不只有苦难。 另：黄老师的声音听起来像是感冒了，近来流感肆虐，还望朋友们保重身体，顺颂冬安。
作为资深轮椅用户，不确定感始终如影随形。上大学的时候，每次一个人在宿舍，我就要担心有没有同学记得给我带饭。这些年自己独居，最担心的是没办法去驿站取快递。而每次乘飞机，我都在买完机票后立即给航空公司发邮件，要求提供轮椅服务，出发前48小时，我又会打电话到航空公司，提醒他们，坐轮椅的乘客要来坐你们的飞机了！出国订酒店，都要备注，请安排轮椅房间，如果对方没有，就得取消订单，换别的酒店。外出就餐前，也要做好功课，了解有没有电梯
丹 回复 得泉 ：欧美也很多。
得泉 ：很多去日本旅游的人都诧异他们残疾人怎么这么多，其实是日本的残疾人可以方便的走出家门，而国内的真的寸步难行！
总之，残障人士要过上正常一点的生活，必须花很多心思。关键是练就一张厚脸皮。要理直气壮地说出自己的需要。
fvb1 ：也谢谢你～能提醒人们不断地注意到那些本该但又没有留意到的需求
过去是残缺的，现在是残缺的，未来的社会，也必然是残缺的。但人的意义也只能从残缺中彰显
谢谢黄老师！重新我们的肉身
“爱的反义词不是恨，而是漠然。”
有位邻居年纪轻轻就因为中风行动不便，一开始还很积极的康复和到处走动和熟悉的人说话，现在天一冷就很少能见到，似乎也很难能恢复到以前了。波拉尼奥的《2666》是作者患病临死前留下的遗作，或许作品本身也包含着某种对未来的期待。
谢谢黄老师介绍了墨菲的个人经历，以及他关于残障的人类学研究。相信他的《静默之身》会给我这样一个身障者，带来莫大的启发——尤其是在接受了残障人士的身份认同，开始思索自身残障与社会文化的互动和影响的时候。 也谢谢黄老师介绍的其他书籍📙和观点，一路听下来获益颇多，还有待一步一步慢慢学习，哈哈哈！
作为一个重度肢体残疾人，我每天的生活都只能在家中展开。最近天还不是很冷，可不知何故我的脚力已出现了明显的不支，导致日常生活极其不便。与其说这是由于身体上的衰退（肯定有这方面的原因），不如说是内心里挣不脱的“心魔”在不断地加剧我的恐惧和畏缩，使我越发对解决不了的现实难题感到愤怒、无力，进而不住地的哀叹生命之苦…… 然而，正如黄老师说的那样，最可怖的人生状态不是绝望和麻木，而是倦怠。我还远远没有倦怠，相反我每天都对并不容易的生活充满期待，因为总有一些时光使我感到愉悦和舒适，我愿意为之承受困难和麻烦。是的，这一定不是我人生最坏的时刻，加油！大家也加油！
“在种种疾病和灾难之下，最大的问题还不是恐惧和焦虑，而是彻底的倦怠。对自己、对他人、对人类、对未来、对所有都不再关心。德兰修女曾说，爱的反义词并不是恨，而是漠然(indifference)。古希伯来人叹息道：“压伤的芦苇，它不折断；将残的灯火，它不熄灭”。保持关怀，保持盼望。”
最透彻的悲凉，不是残缺，不是得不到，而是无所谓、不在乎。
倦怠...讲的太好了！