看理想
自由之路:无限人生书单第15季
张新刚

文稿

看理想的听友你好,我是张新刚,今天我们继续自由书单。
在一起阅读了几本直接和自由相关的书之后,这次来读一读和自由主义相关的两本书。一谈到主义,不知道你会想到什么,一般人大概想到共产主义、社会主义、法西斯主义、无政府主义等等这样的词。
主义总是和意识形态的话语联系在一起。而一提到意识形态,很多人会下意识地表示反感。因为意识形态这个词本身就是一个负面的词汇,这并不是我说的,卡尔·马克思就这么认为,马克思曾经指出意识形态是统治阶级的思想体系,是一套虚假的观念体系。在马克思之后,很多人也继续批判意识形态。所以在谈到意识形态时,无论是在日常的使用中,还是在学术的传统中,它往往并不代表一个特别正面的含义。
虽然意识形态或者主义话语备受批判,但我们好像又离不开各种主义。今天所讨论的意识形态和主义,我希望把它作为中性化的概念来理解和表达。

“主义”背后,是关乎每个人的实际问题

为什么我们今天非要讨论主义话语呢?这背后有一个考虑,就是因为我们人在思考和表达政治社会观念或主张的时候,不论你是一个政党,国家,还是一个个体,总会不可避免地使用到概念,一个概念又会有很多种含义,这就导致概念和概念之间会产生千变万化的组合方式。
打个比方来说,我们有的时候会说,每一个人都应该是平等的。当我们这样表达的时候,那么我就问了,你说的平等到底是什么含义?
是法律面前人人平等,还是所有人在社会中受教育、就业机会的平等?平等的机会又是什么?是说我有资格报名参加高考,还是说我们应该得到完全平等的同样质量的教育,没有城乡的差别,也没有一二三线城市的差别,也没有国际学校和公立学校的差别?
再有,还有人说每个人的平等,是不是要主张一种结果性的平等呢?每个人每年或者每个月的收入应该是绝对平等的吗?还是说一个对社会创造了更多财富的人,贡献更大的人,他应该获得更多的收入?当我们说每个人都应该平等的时候,这个平等究竟是哪种平等呢?
我们会看到今天在世界上不同的国家不同的处理方式。
本集编辑:婷婷
2023.12.06

精选评论

共 14 条
  • 戈洛高斯基
    2023-12-09 17:28:27

    是不是只有看理想还能讨论自由主义?

    张新刚 (主讲人) :自由主义其实是个中性概念,自身也很复杂,不讨论反而把自由主义搞得神神秘秘了。

  • Vinchent
    2023-12-06 19:31:25

    几年前看到过一条视频,是当时Fox News当家主播Tucker Carlson大骂拜登的“新自由主义政策”,现在“新自由主义(neoliberailism)”在西方的舆论圈已经几乎成为一个脏话——“你才新自由呢!你全家都新自由!” 这反映出如今的“新自由主义”的反面并不简简单单的是“保守主义”,而是这个概念面对着至少三方面的批评。首先是来自于自由主义者内部的批评,文中已经有阐述,简单来说就是“新自由不自由”。 其次是来自于极右翼的批评,这里的批评主要集中在新自由主义者所拥护的自由主义经济政策,即反对地方保护主义,反对关税壁垒,鼓励移民的政策。极右翼认为这种“新自由主义”政策威胁到了国家精神,造成了身份危机。 最后,新自由主义也面临着左翼的批评,我称之为“有产者的自由主义”。自由主义之概念放到无产者身上的时候,会遭遇到非常多的挑战。自由主义的一个核心价值是对于产权的保护,而对于无产者来说,这一条并不能适配,甚至,在马克思理论的拆解之下,无产者需要变卖自己的人生自由来获得生存的权利,而自由主义政策与此同时却不遗余力地保护着有产者(资本家)的利益。甚至有一部分自由主义者认为“无纳税,不代表”,也就是说只有纳税者才能参与国家的决策,继而他们猛力抨击一人一票的民主制度。而新自由主义作为经济政策和政治政策的发展是资本主义面对马克思主义的挑战而进行的自我改良,其核心在于让更多的人成为“有产者”而消解其中的矛盾,它的核心保证就是“涓滴效应”,即“先富带后富”。那么这个承诺有没有实现呢?随着贫富差距的逐渐增大,种种危机带来的权责不对等(比如污染更多的人受到环境危机的影响更小),这个承诺因此不断地受到来自左翼的挑战。 我丝毫不掩盖自己的政治立场地认为,如果要让Liberalism的概念重新焕发新生,我们需要更多地思考“无产者的自由”,而John Rawls就是在这条道路上探索的一位重

    192****4243 :罗尔斯以及之后的人,也就是现在美国的左翼、激进左翼,他们确实提供了一些有益的反思的角度,但是提到政策主张,却都是"政府多管管"。他们忘了,不受约束的公权力的扩张会侵蚀一切自由。

  • fvb1
    2023-12-11 19:21:56

    所以是不是当这些对于自由(或自由主义)的各种分歧想法慢慢形成共识了,现在我们经历的现代,也就过去了?

    张新刚 (主讲人) :从历史上看,共识也在一直调整和变化,因为人类群体记性有限,不断钟摆着。某种程度上,欧美已经是现代与后现代之间了。

    fvb1 回复 张新刚 :明白,谢谢老师,期待接下来的分享~

  • Clover
    2023-12-10 14:13:34

    希望在后面节目听到哈耶克

    张新刚 (主讲人) :好像后面不太会提到他老人家了...

  • 1
    156****8495
    2024-02-06 10:37:42

    不社达没有变成共识,我周围还有人觉得穷人混得不好是自己没本事。政府并不欠残疾人的,而且残疾人应当感恩戴德。

  • 看见顽童
    2023-12-21 15:52:00

    提到主义,想到的就是这是一个团体,得有一定数量的信众才能形成,而信的就是对应的主义的教义。 对于自由主义那可能对于自由理解,每个时代也有不同的解释,但是底层是不变的,那就是个人权利的保护,有边界的自由才是真自由啊。

  • 别逗了!
    2023-12-12 05:48:53

    自由外衣下包裹着好多我们不愿意看到的主义。自由,多少罪恶假汝之名以行

  • 你先走
    2023-12-07 17:43:42

    自由主义的影响体现在面对众多批评和竞争对手时,仍能长期成为共识。这说明自由主义具有强大生命力,不断演变、吸收对手批评和改进,以及学习对手优点。 自由主义契合了时代,与其他概念如消费主义、个人主义等共同构成一整套观念体系。这些观念相互关联和嵌套,形成一套体系,使得自由主义的理论更难被翻盘

    张新刚 (主讲人) :目前看,自由主义还是欧美的基本盘,当然哪种自由主义需要具体看。