大家好，我是杨照。

唐诗从李白到杜甫，有了非常清楚的不同转折。在前面，我们看到从初唐到盛唐，诗的基本发展方向是将人从日常生活里拉出来，但是从盛唐接下来朝着中唐转换，却是证明了诗可以生活，不卑下、不琐碎、不庸俗，可以捕捉反映生活中的深刻感人之处。杜甫他一个人就开拓了好几条诗的新道路出来。

杜甫写《兵车行》写《闻官军收河南河北》，是基于自己战乱中的经验，到了张籍，就将这样的生活感怀予以扩大。张籍也写战乱、也写悲凉，但他常常刻意离开了自我的身份，转换成为想象的女性角度。他的名诗比如说《节妇吟》，是唐诗中对于女性情感最为细密的传达，写一个受到爱情冲击，站在婚外情边界上的女人，她的情怀和她的选择：

诗从“明珠”开始，也结束在“明珠”。收到这么贵重的礼物，确认了对方的情意，自己也动心了，但接下来就有了一连串的挣扎，考虑自家的背景、丈夫工作与社会地位，最终让她不得不做出“还珠”的决定，毕竟是必须对得起自己的婚约誓言，艰难地拒绝了对方，心中却还是憾恨着，如果早点相逢相识就不会这样的结果了。

另外还有《别离曲》、《离妇》等作品，都奇特地超越了男性作者的本位，细腻公平地捕捉了在那个社会中女性的辛酸与痛苦。

张籍之后，就到了元稹和白居易。杜甫写出了完全不同于李白他们那个时代的诗作，但他在主观上从来没有要超越李白、取代李白那一辈的意识。到了元稹、白居易，他们继承了杜甫开启的这种新的诗风，发起了和前代划清界线的一个运动。同时他们也承接了张籍那样的精神，认为诗要写的、能够写的，就不只是诗人自身的感受情怀，还应该要包纳他人的痛苦，为他人发言和表达。