为什么米兰·昆德拉在第六部里面，要用那么大的篇幅，使劲来写这个“媚俗”，第11节同样也这样。就是说“在媚俗之王国，总是先有答案并排出一切新问题”，因为这里面其实啊，不是说是我们先不媚俗，往前走，然后达到那个答案。其实这里包含这一个自由问题。如果不是答案在前的话，你再往前，就像一个创作一样，你往前写的时候，你就不知道这个人物最后会飘到哪里去，因为写的时候，你在写作中，你跟人物，还有你跟这个世界，其实也是一个探寻、发问，然后不停地有一种新体会，所以最后写着写着，写到哪儿去，都很难说。很难说就是我们没有给定答案，没有给定的终点的时候，人生才变得富有价值。

就像米兰·昆德拉讲，人永远是张草图。但是媚俗的王国里，已经完成了。那这个“完成”就有一个问题，你去完成别人设计、别人划定的东西，个体自身在这个部分，肯定就是变成一个工具，而且也不需发问，不准发问，也无需发问，因为你本身命定的时候，就要完成这个东西，你问了没有任何价值。

所以这里面就要写到萨比娜，她后来在德国进行油画展的时候，她自己的展览目录上，写她的履历，最后一句话写的是“她用自己的画为自由而战”，但是这种描述又是被另外一个媚俗给她定义阐释和定义了。

人们总是把他（米兰·昆德拉）作为政治异见者或者抗议者，因为他早期《玩笑》就写这种荒诞，就变成这个，而且这部分叙事上还是蛮流畅的，就跟后面的事情有关系了，就跟柬埔寨的伟大进军有关系了。

这个地方写得还是有意思的，萨比娜完全不同意自己为自由而战，因为“自由”赋予了她某种政治的确定性，所以萨比娜说：“我的敌人，并不是共产主义，而是媚俗。”

其实媚俗在这个地方，一方面有这种政治，也有一种意识形态的影响。把所有的人都化入到某种二元对立里面去，人就失去了他的真实完整性。所以萨比娜在12节里说，媚俗是自己一生的敌人。