人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。荣格认为什么是决定你作为一个人，那是内在的神话。有一些没有办法被说清楚，只能够在梦里用象征来表达、来揭露的那样的内容，那是神秘的内容，但却代表也表现了你最真实、最深刻的自我。所以作为一个人，让人可以活着、活得好好的，你不能将他所有的神话全都拆掉。你不能够去赶走去除掉一个人的二号人格，不能用一号人格这样的一种表面光亮，来照亮所有的二号人格。如果那样的话，这个人就死定了。
活在自己的神话里
要做的是让自己活在什么样的神话里，需要有一些无法说清楚，但更深沉、更内在来决定你是一个什么样的人，还有你真正意欲要什么。你要的东西如果都可以在一号人格、理性说明的语言跟概念底下呈现，那就是荣格最担心的。你是作为一个过于满足片面错误生活档案的人。你必须要有内在的神秘，对自己都无法解释，也不必对自己解释。在这样的神话当中，在神秘的状况里，你的二号人格作为人格当中更庞大的部分，作为一个基础，把你撑持在那里。所以在荣格的分析心理学里，那就不是去“治疗”一个人，而是一种追求，去寻找、去找到（自己的神话），然后将自己安置在自己的神话里。
为什么到后来和荣格有关，接受人格这一套理论的人，都非常重视神话？他们明确而忠实解读荣格的这句话，所以就必须要大量地去接触神秘的内容。
在神秘的事物当中，也许是希腊的神话，也许是印度的曼达拉（Mandala）——这是荣格他自己找到的他的神话——那也有可能是犹太教的卡巴拉，这种神话神秘的事物吸引了你，你将自己投身在这神秘的内容当中，找到了比世俗追求更为稳定的基础，因为那是你的二号人格所属的一种特殊希望和欲求。
2023.11.03
精选评论
共 13 条分析二号人格，不是“认识自己”，那只是徒劳。而是去体验二号人格，从中获取精神滋养和灵性养分以“充实自己”
大伙休息时间，想要去亲近大自然 。原来还有这样的角度解释。二号人格的神迷不可描述。谢谢杨照老师，有一种不求甚解的感觉了。
浪漫主义在人类历史中的一个重大作用就是提醒全人类科学的有限性。科学在21世纪已经被过度神话了，但是科学本身也只是人类自创的一种分析体系。浪漫主义告诉人类，很多个人情感层面上的东西，是完全不可能被科学给量化分析的，也不可能被科学给重复反复观察的。很多东西就是只可以自己才能体会到，别人无论用任何方式，都没法体会到同样的感觉。这就是科学完全没法觉察到的短处。 只有在认识到了科学的有限性，不把科学当成现代的宗教上帝，奉为圭臬以后，才能去自我思考一些除了科学以外的其它维度的事物。如果思维只是局限在当代科学的框架里，那么人会丧失很多无比美妙的神秘体验。只有体验过特定神圣感受的人才知道，这种体验是绝对真实存在的。 我自己体验过很多次这样的神圣时刻。这是一种全身被幸福感，使命感和动力感包围的无法言喻的一种终极时刻。这种时刻绝对属于那种最高级别的幸福度和感受。但是又的的确确不可能被科学给彻底量化，给弄一套公式给总结出来。这就是为什么不能迷信科学。因为很多东西是科学根本观察不到的。过于迷信科学只会牺牲很多宝贵的体验！
每字每句都感受深刻，感恩
曾经一度认为理性，制度化甚至机械化，功利，成功之类和下里巴人的街头小市民比才是高级的，应当信仰的追求的……以至于和不太熟悉的人聊家长里短都不太会了，听完才知道是过度抬高第一人格压抑二号人格有些病态了，可怕的是我体会来看很多同代人都有着相同的毛病，成了社会病了
真正能够跟我们有深切感应的不是动物，反而是植物。让我们置身在森林里，不知道大家有没有过这样的经验，这样的体会：我们和任何一只动物不会有这种感觉，而是和整座森林有一种直接连接而产生的感动。对于荣格来说，那不是来自于你在森林里当下现实的经验，而是证明了你的身体里有着来自于原始时代、从来没改变过的内在人类的共同性。这是荣格的主张。 深有感触。
问题来了，当那个二号人格冒出来的时候，我怎么可以识别出这是二号人格？然后沉浸其中？
我想我的困境可能是没有释放二号人格
可不可以简单粗暴的理解为，为了活着，寻找自洽。
31-40这10期留下最深印象的就是4个字2号人格，感觉只是稍微的撩开了一点2号人格的面纱，但这一块思想理论对绝大多数人仍然是未知神秘的，感觉很玄了解理解不了多少，刚开始就结束了吗不再深入进一步讲一讲吗
滨口龙介的电影有一种探索二号人格的感觉
好奇妙 如何可以开发自己的2号人格呢
司马迁的第二人格就是被孔子吸引了吧。