人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。让我再带大家稍微复习一下，在荣格的心理学里告诉我们，人有一号人格、二号人格。一号人格是现实的；在潜意识当中被压抑下去的二号人格，它的希望跟欲求对应于一号人格，必然是非现实性的。
这种非现实性的欲求要如何被满足？在荣格的理论当中，那就是我们必须要去理解那是更为长远，更为基本，也是更为永恒的欲求。这种更永恒的欲求，我们可以用什么方式来探测呢？
神话与艺术：进入二号人格的方式
首先是透过神话，也就意味着在神话里通常也就包藏了跨越时间、作为无所不包的生活幻影的二号人格的希望和欲求。我们可以通过神话来治疗，或至少先找到二号人格到底要什么。
第二种方式则是借由艺术。在关于艺术的这一点上，荣格受到叔本华非常强烈的影响。艺术的追求最大特色也就在于它的非功能性、非现实性，它没有现实的利益，因而艺术经常被一号人格给压抑下去。因而通过艺术我们也就比较容易可以碰触到非现实性、没有现实利益的二号人格所欲求的。
不管是透过神话或者是透过艺术，我们离开了一号人格必然要算计的现实利益，去探求、去寻找有可能是我们二号人格所希望、所欲求的对象，在这个过程当中，让一个人承认：我过去所过的生活是一号人格的生活，我委屈了、我压抑了、我对不起我的二号人格——你开始承认这件事情，也就意味着你的生命有机会变得比较完整。二号人格有机会得到了这样的一个空间，在你寻求人生答案当中，另外占有一席之地。
用这种方法，人让原本二号人格过度被压抑，希望和欲求不能得到满足的困境，得到部分的解决。一般来说，病人也可以用这种方法和更广大的人类普遍不管是神话、艺术、历史等等连接上，而变成了比较完整的人，得到了治疗的效果。
为何难以承认二号人格？
不过，荣格也一再地提醒，从理论上或从临床上，乃至于他自己的经验，你要看到二号人格，碰触到根本人格的核心，没有那么容易。绝大部分人在这个过程当中要去探求最深处的体验，我们人格的核心，那其实是相当吓人的一个经验。
2023.11.01
精选评论
共 8 条感觉上……弗洛伊德是尊崇进化论的，潜意识是从原始人一步步压抑下来动物本能的部分；而荣格是神创论者，第二人格再不堪但依然是文明的部分
最后的总结太绝了, 感觉再次应证了人本身就是问题, 如何提出问题比穷尽解决问题的方法可能更重要
马斯洛需求层次理论是不是在荣格人格理论的基础上进一步分层产生的？
荣格最让我欣赏的一点就是他对永恒精神性内容的坚信不移和追求。随着我自己人生层次的不断提高，我也开始越来越深地意识到精神性远比物质性重要得多。而且还不是世俗意义上的那种程度的的普通重要，而是能决定一个人寿命和生死存亡的重要程度。精神之所以可以说是永恒的，并不是因为真的存在时间上的永恒，而是因为最高级的精神能让人感受到仿佛永恒般的快乐。 相比之下，弗洛伊德就过度强调性的重要性，过度去贬低和矮化人精神的重要性，人为人的精神也都是从性发展而来的。性的确很重要，但是精神层次足够高的人的很多决策，的确并不是为了追求性而做出来的。即使弗洛伊德一定会说，这是人自己意识不到潜意识，所以才觉得和性无关。但是我自己在做出现在很多的决策时，我还是可以很肯定地说，哪怕是我的潜意识里，我意识不到的地方，也不会存在所有决策都是基于性而做出来的。 性在马斯洛需求层次里是最基本的一层。没有性，的确就不可能有上面的基层需求。但是当人达到了自我实现的需求层次时，我相信还是能实现更大程度的精神性突破的。当达到了这一层精神性突破后，也就是达到了俗称的信仰层次后，那哪怕前面几层都坍塌压缩了，这种永恒精神感仍然存在。这就是为什么有那么多家境不好，但是仍然奋不顾身，牺牲自己的士兵，因为他们有真正的信仰！
哈哈哈，弗洛伊德被荣格这样分析，应该会有被冒犯的感觉吧。
二号人格是很古老的，因为这是我们作为人的根本，所以很难被改变，我们只能是慢慢了解并用一号人格有意识的压一压，压不住了在合法的前提下也可以释放一下的
如果你承认：我过去所过的生活是一号人格的生活，我委屈了、我压抑了、我对不起我的二号人格。 可能是想到二号人格超越时间空间的人类互通，感觉到自己一直忘记了这么重要的东西。就难过，也确实让二号人格委屈了
当弗洛伊德陷进科学与精神分析不可调和的矛盾中，荣格的个人经历让他直接抛开了科学，进而回到最初的元问题，为什么要一个一个的分析？人有这种彻底分析的理性吗？答案是否定的