新帝国试验的伟大与失败：隋唐
大家好，我是杨照。
我们讲到唐代，当然很重要的就是唐诗。诗在唐代有了非常重大的发展，不过在更进一步地能够了解唐诗之前，让我们先稍微远离来说一下，来了解中国文学的发展。
中国传统诗文的特点
中国的文字并不是表音的，所以在本质上便必然会产生了“文言分离”的独特状况，文字可以脱离语言而存在，并不依随语言变化，文字拥有自身的生命。文字传统中很早就形成了“韵文”和“散文”这两大系统。中国最古老的两部文献，《尚书》是散文，而《诗经》则是韵文。也就是说《尚书》的内容主要是以字的形体来乘载传递的，和这些字的读音没有太大的关系，完全不了解字的读音无碍于我们阅读、理解《尚书》。《诗经》却不一样，因为那是来自于诗歌的内容，是歌唱性的，有着明确的韵，文字保留了声音，要理解韵，才能够领略这些诗的写法，也才能够感受诗中声音所产生的韵律性。
这两大系统的发展，最晚到了汉代就出现了非常清楚的功能分别。简单地说，记述和议论用散文来表现，韵文主要用来发抒主观的感受。中国没有西方式的“史诗”，也没有长篇的“叙事诗”，那都是用韵文来说故事来做叙述的。虽然留下了像《孔雀东南飞》这样的经典作品，但放在中国文学史脉络中看，《孔雀东南飞》那样的作品是特例，甚至是昙花一现的难得珍品，是逆反大主流所出现的异类。
大主流是散文要负责客观的描述与议论，韵文负责主观的感受，散文的功能性比韵文强，其运用也比韵文要来得广。从秦汉时期便建立起的“早熟的帝国”必须依赖公文书将帝国中的各个异质区域统合在一起，于是就更助长了散文在功能性上的拓展。公家文书中的“诏”、“令”、“奏”、“议”，这些都是用散文形式书写的。而从公家文书再推衍到其他领域中所需的应用文，也是用散文形式书写的。
如此而进一步深化了散文和韵文的差异。韵文本身就是目的，除了情感之外，还有声音上的艺术性予以追求、完成；而散文却带着强烈的手段意味，它是很有效的手段，却是为了服务其他目的、更高的目的而存在的。
韵文与散文的发展变化
2023.10.26
精选评论
共 7 条想念道长😭
听了杨照老师这节音频课，我又去翻了几篇文章来看。 “人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。”大凡物不得其平则鸣，韩愈说写文章就是“人鸣不平”的一种方式。文章写的好的人就是“善鸣者”。 苏辙提出过“养气为文”的观点，“以为文者，气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致。”他说孟子和太史公，“此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。”
这两集播放不了什么原因？
我刚刚看完《古文观止里》韩愈的文章，配着杨照老师的相关音频一起看，幸福ing！
文艺复兴
再听一遍，结尾的时候，挺想哭出来。
他们真正最深刻的关怀，写文要真，让每一个人自己的人格贯穿在文章里，让文章不再单纯是形式的，是充满了装饰的一种游戏之作。知行合一，而不是打打嘴炮。这也是他们贯彻自己信仰的人生。敬佩