人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。我们继续来为大家解释荣格如何建立起他非常特别的心理分析理论。
《浮士德》的另一种解释
荣格在建构理论的时候，特别引用了歌德的《浮士德》，其中第一个理由我们乍听之下会认为是开玩笑的，但后来我们知道，在荣格的理论里，这是认真的：他说在他的家族里一直都有一个秘密——在荣格的心理学当中，秘密极度的重要，秘密传递了太多心理的讯息，因为是秘密，所以无从证实到底是真的还是假的——那就是，荣格的曾祖父是歌德的私生子，不知是真是假，无从知道是真是假。
所以荣格认为在家里有一个神秘的血缘，非常有可能联系到歌德那里去，这是第一个理由。第二个理由是在歌德的《浮士德》里提到了这么一句话，那就是浮士德表示，他感觉到自己的身体里住着两个灵魂。荣格抓住了这句话，重新解读《浮士德》，他解读的方式关键在于浮士德身体里的这两个灵魂。
在荣格的著作里一再地提到《浮士德》。《浮士德》的故事，大家所认识所理解的经常是简化的版本，这种简化的版本有很多的问题，我们要尽量细究歌德到底写了什么样的一部作品。
简化的版本当中，浮士德把灵魂卖给了魔鬼，在这个版本当中其实就已经凸显了灵魂的重要性。不过荣格注意到的是，所谓浮士德把灵魂卖给魔鬼这件事情，在绝大部分歌德的读者都是不够敏锐，不够聪明的读者，事实上他们无法真正去体验那两种灵魂的拉锯。在那样的情境底下，到底是什么样的状况？这不是什么灵魂和魔鬼之间的关系。荣格重新解读，整部歌德的《浮士德》在讲，一个人要如何处理你身体里居住的这两个灵魂。在《浮士德》这部诗剧里，歌德很厉害的是写出了这两种灵魂的典型，也就意味着浮士德不是一个个案。浮士德象征了所有的德国人，甚至是德语民族的命运。
浮士德在他的身体里存在着这两个灵魂，一个就是面具人格。他的面具人格是一个枯燥乏味的学者，面对这个世俗上所要求、所安排他的角色，他不断地去追求知识跟学问，累积知识学问就是一切，以至于他觉得bored to death，简直无聊到快要死掉，活不下去了。
2023.10.20
精选评论
共 17 条卧槽 我就是墙头草 谁说的 我都是 “说得好像是很有道理”
在荣格看来，弗洛伊德是精神上的父亲。否定师父的理论，就是另一次精神弑父。 还有，弗洛伊德的压抑来源不但表面，而且肤浅。所以，弗洛伊德处理的现实性层面是社会面的性压抑，精神维度的更高层次并未触及。这就是荣格要做的——“深潜者·荣格”。
太精彩了，听着根本停不下来，好期待下一期
感觉荣格的思考维度也很厉害，是一种和弗洛伊德思考角度正好相反的厉害👍🏻
听讲不来不及思考，文字阅读更能深入理解吸收，真是太精彩了
估摸着，荣格心里有些瞧不起弗洛伊德，他归因于“性”实在太肤浅，哪有无时间性的神秘的集体潜意识来得深邃高明啊
Ys.Booker ：弑父+1
因为这个节目，我借了荣格自传来读。👍
盲猜杨老师 INFJ
看理想 （编辑） ：怎么可以一个都没对…
DXL 回复 看理想 ：哈哈哈哈哈 笑死 原来是estp
浮士德和死在威尼斯。浮士德是放弃一个面具，彻底带上另一个面具
荣格一定是infj，神性人性之间的第三视角思考，总结归纳一个宏大的理论来概括深层次的本质
看到这里，在感觉到泛性论过分极端的情况下，也觉得把性完全归类到现实压抑有点偏颇。因为从人类社会对性的警惕来看，我们的祖先和集体，对性有着超越性行为本身的恐惧，性有巨大的快感，也因此会带来巨大混乱，性本身是区别五感单独的一种感觉，超越理智的控制。所以对性的向往与恐惧不可能只是现实性的。
弗洛伊德是纯唯物，荣格是纯唯心。这两人在根本哲学观就有180度的终极差异，是完全不可能弥合和互相理解的一种差异。所以弗洛伊德才会去非常强调性欲决定论。因为性欲是达尔文演化论的演化终极目标的另一种说法。达尔文也是坚决的唯物主义者。 但是荣格由于从小就生长在基督教家庭里，所以坚信一定有一个永恒的最高唯心存在。所以他就不可能去认同性欲这么唯物的，物质性的，表面性的东西。性欲最多只能包含在荣格的面具人格理论里，但是不可能能够去容纳在人的潜意识里。所以荣格才会后来和弗洛伊德分道扬镳，甚至是反目成仇。因为两者对最根本世界的理解本身就是有着绝对的差异和不同的。 所以才说唯心和唯物的确可以算是人类社会理论发展的根本动力之一。哪怕是同样的一个精神分析学派的理论，坚信唯心和唯物的两个人，都能发展出完全不一样的导向的理论。都是潜意识和意识的理论，但是由于根本哲学观的不同，所以对潜意识和意识的定义也完全不同。当然，唯心和唯物的差异本身也很有趣。虽然没法被科学证实哪个是对的，但是人如果想要信仰，那的确必须选择一个边站，这个是没有灰色地带的！灰色地带只会让人精神分裂！
想到了韦伯说的异化
老师讲得太精彩了！停不下来(¯▽¯)👍