大家好，我是杨照。

"前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。" 这首诗是陈子昂最著名的诗篇，标题是《登幽州台歌》。

这首诗在诗律上几乎没有任何的特殊之处，非常自由，甚至让我们很难说这是文，还是诗。但它那么短，却又表达了非常清楚的概念。

而至于诗要表达的是什么样的概念，就需要我们对于陈子昂所处的初唐时代，以及他是一个什么样的人，要有一些基本的认识。

陈子昂他是一个非常擅长抬高自我知名度的文人，有个流传下来的很有名的故事，他曾经以重金买了一把名贵的胡琴，广邀众友来欣赏，却在聚会当中戏剧性地将他的名琴给摔毁。在众人都感觉到非常错愕的时候，陈子昂却表示自己根本不通琴艺，但是擅长诗赋，于是就在当场分发自己的诗赋作品。

如此一来，长安城内人人传颂，大家都知道了陈子昂的名字，也在这个过程当中都读到了他的作品。而且陈子昂当时所写的诗还留有六朝道玄的遗味，鼓吹去除欲望，看破财富的虚妄。也的确跟他舍得毁坏名琴、葬送重金的行为是相应和的。

然而到后来，陈子昂有了重要关键的改变。他对于六朝的诗发动了一种有意识的反对乃至于攻击。对他来说，新的时代就应该要离开原来六朝所写的诗的风格，要用不一样的方式来写诗，或者说诗应该要承载不一样的意念。

陈子昂写过一篇非常重要的文章，是《与东方左史虬修竹篇》，中间有一段他的“夫子自道”。他说自己的想法观念是“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传。”这也就是后来复古的古文运动最早的开端，要重新去审视所谓的“晋宋”，也就是从魏晋一路到南朝，这段直接在唐朝前面的时代，它的意义到底是什么？陈子昂这个时候就明确提出了这个想法。也就是说“汉魏”更古远，在六朝之前的那个时代才是正统。然而这种正统在“晋宋”荒废了，被隔绝或者是被打断了。

“然而文献有可征者。”陈子昂就要上追五百年前的汉魏风骨，应用的工具是什么？那是留下来的文献。