成人及成为人类学家：人类学60讲
文稿
大家好，我是黄剑波。欢迎收听《成人及成为人类学家：人类学60讲》。
不知道你有没有看过，最近热播的电视剧集《装腔启示录》，这部剧中，描绘了一群算是都市精英的生活样态，有名校毕业家住北京CBD从事金融投行工作的，有在红圈所工作但经常加班至深夜的，还有经常游走于各大奢侈品店的，当然也少不了一群在爱情中探索但又好像不敢爱的人。在对这部剧的评论中，有的人会觉得“是描绘了中产阶级的生活”，而有的人也能从中找到一系列现实问题的对应。
我想说的是，这部剧是在聚焦一部分大城市里，中产或者叫白领的人群，不过什么算中产？可能不同的听众会有不同的答案，或许《装腔启示录》里的这些人离大家认为的中产很远，又或者很近。在现实当中，我们对于中产的定义也是不同的。其实中产也好，白领也好，叫法不同。这集我们就来聊聊这个话题。
最早的白领：现代性的伴生物
上一集我们讨论到工作，也稍微地提了一下在当代生活中工作的各种无奈、毫无意义感，以及在另一方面，我们能够设想到的工作的意义。
既然谈到工作，就会涉及到不同类型的工作，在日常生活中，我们会有白领、蓝领这样的说法，当然，这个词汇显然是从英文White-collar worker、Blue-collar worker 这两个词，或者说现代社会的语境下转出来的，所谓的蓝领，对应于许多体力劳动者穿的蓝色工作服，指的是中下层的苦力、劳力，与体力活有关的；而白领的工作通常指的是职员的白色正装衬衫，他的生活，或者他的工作方式通常是在办公室，以脑力劳动为主。
当然我们知道，这种白领和蓝领的分法其实非常模糊，在不同的时期、地区都是相当大有区别的。比如说1950年代和我们现在相比，美国、欧洲国家和中国相比，对于什么叫白领，其实都存在着巨大的不同，这种差异，既体现在经济实力上，也体现在身份认同上。
我们可以先把目光投向1950年代的美国，有一本与此相关的书，就叫《白领》（White Collar），作者是美国社会学家赖特·米尔斯，他写过另一本更有名的书，叫《社会学的想象力》。在《白领》这本书里，米尔斯讨论的对象是美国社会所谓的中产阶级，而他试图用白领来对应中产阶级的现象。
2023.09.15
精选评论
共 16 条梁捷老师的节目里提到一个我印象至深的比喻，是说某地农民抗风险能力差，就像“站在齐脖深的水里”，看起来没事，但一点风浪就足以带来灭顶之灾。这个比喻我觉得相当适用于我自己。（请别说你还听看理想、你还是理想家这种话，你杠肯定就是你对）
桃桃鲁 ：❤️❤️
如果说旧中产还多少拥有一些属于自己的生产资料或“产”，新中产其实已经完全蜕变为仅剩一个工作机会的无产的中产，或许更为关键的社会变化在于新中产已经越来越成为原子化的个人，而旧中产的时代似乎还可以看到一些原有的社会链接，即便只是一些比较小的家庭或亲友基础上的社群或共同体。
我不喜欢参与纷争，但我也绝不做那个排队一小时买麦当劳的人。
装腔启示录展示的律师和投行和真实的世界里的这两个职业毫无关系
不安全感来自于阶级掉队。在印度由于底层保障极差，掉队是致命的。况且所谓的新旧中产也好，都还有底层的记忆。
努力找寻自己是谁，关心政治，关心他人和社会，追求卓越，寻求可能。努力不做一个仅仅被消费定义的人。
作为90w本金被套牢的P2P难民，我对这个标题百感交集😂
请问《当代中国的白领女性》(Corporate Women in Contemporary China)这本书有中文版嘛？我自己没找到😭
中产阶级，想证明自身无以伦比，扭曲到充满物欲与权欲，又特别输不起。
早安，黄老师
骂的真准！
哪里能买到这书？ 新书速递| Corporate Women in Contemporary China “We’ve Always Worked” 彭馨妍新书
回顾自己的17岁至今的27年，一个普通乏善可陈的小镇做题家，还算幸运来到上海，中规中矩完成读书—工作—成家—养育儿女……去年的愚人节至儿童节，一夜回到解放前；老、病、死，种种苦齐齐涌来；荒诞逼仄的现实限制了美好生活的想象；太多的太多在下坠中，更大的焦虑是底在哪儿？活着只能是活着。
谢谢黄老师的分享，期待密集地更新哈
上周刚看完装腔启示录