大家好，我是杨照。

当我们读弗洛伊德的书的时候，应该很容易可以感受到，他有一种雄辩的风格。弗洛伊德他建立的基本原则，放在当时的社会跟文化的脉络当中非常难以解释，非常麻烦。他要告诉你你对自己的认识，这不是真正的答案，不能用自己的看法当做是自我心理跟精神的答案，你必须要换另外一种方法。你要真正了解自己，首先你就必须要放掉你自以为知道什么。

弗洛伊德告诉你你现在在想什么不是你真正想的，这对每一个人都是一个巨大的挑衅。为什么我在想什么你可以替我解释？为什么你还要先告诉我说，我所想的不是我在想的呢？这不是很荒谬的申言吗？正因为表面上看起来非常的荒谬，要将这样的事情说清楚，就必须要雄辩、好辨，要不然他必须提出堆积众多的证据。

基本上，弗洛伊德的方法就是靠着一直不断地堆积这么多的证据，让大家动摇原来理所当然的信念——觉得我知道我自己是谁，我知道我在想什么，我知道我之所以做这件事情，背后心里有什么样的动机。但弗洛伊德他就是要冲动，这最根本我们自我的感受，他告诉你不是这样的。

另外我想提醒大家，弗洛伊德的态度非常的谨慎——这我之前已经讲过了，这是他的野心。弗洛伊德要建立让大部分的人都能够认知，更进一步能够参与的精神分析办法，这牵涉到自由联想。也就意味着，精神分析师他要做什么？他帮助你去解脱控制你的想法的种种的框架，让你自己的想法——也就是和背后的心理精神有关系的思想——能够自由。一旦自由了，你才有机会真正探触自我。

所以精神分析师在这里他的工作如此的吊诡。一方面，他要一直不断地提醒你，其实你的想法，你的心里有太多的框架，这些是父亲的权威给你的，那些是同侪的社会压力给你的，再上去有一种文明的压抑所给予你的，这些都不是你真正自己的。但是大部分的时候，我们把这些外在的框架当做是自我。这就是为什么当你在描述自己的时候，你永远不会准确。