“她望着托马斯”，然后这里面就有一个问题。他们到一个山上去，彼得山，爬到高处等等，这就开始有一种意义在里边。因为彼得山上“彼得”本身它是从神圣时代，圣经体系里边来的，作为人，这里有个灵魂问题。对托马斯来说，特雷莎对他的理解，实际上托马斯是想要让她上彼得山去，很强的一个象征性，因为超乎于这种平面，到一个山丘顶端，又有神圣的内涵的东西。

托马斯的这个状态，实际上是很难用日常男女、日常世俗逻辑来解释的，这里潜含着个东西，就是托马斯在此刻的他，跟前面所呈现出来性友谊时代的托马斯，其实是不一样的。所以托马斯这个时候，其实也是处在自身的一个巨大的虚空里边。他的那种轻啊，回到布拉格之后的整个的氛围，他自己无形中的自由被压缩的状态，这时候他更有一种以往的反抗形式，一种自由形式、表达形式，在新的变化里边，我觉得他更有某种绝望感。

以前他还有一种游戏空间，而在这个地方一下子就变得不一样了，这当然是后面才逐渐展开的。但托马斯自身也不能给自己一个非常清楚的回答。这一章的重要性就在这里，人不是神。

当年特蕾莎不由自主，就像个漂来的孩子，在草筐里面来了，但此刻，从历史根脉上说，特蕾莎做了七天拍照活动，她的命运获得了某种共鸣、共振，在历史的这么一个起伏里边，她获得了某种价值，获得了某种意识里边的对自我的一个新的认定，她的身体是有一点想去放纵，所谓放纵，实际上她是作为自己去决定自己命运的这样的一个自由的，一个主观独立意志的新的出发。

但是对托马斯，在这个意义上说，这两个人的速度不一样了。托马斯此刻，我觉得他也转换角色了，他也像个坐在草筐里的孩子在漂流。所以这就是他无法跟特蕾莎去有一个那样的解释了。

所以他就来到这个地方，交由一种神圣无形，交给了一种非逻辑里边，天启一样的存在，让他体会去了。所以来到彼得山，一共有六个人，个个都惶昏不安。