人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙
大家好，我是杨照。
茨维格与弗洛伊德的维也纳
在今天的这集音频开始的时候，先跟大家介绍一位作者跟他所写的一本回忆录。这位作者是茨维格（Stefan Zweig），他所写的是《昨日的世界》（Die Welt von Gestern）。他是曾经在20世纪非常流行的国际性的一位作家，他是奥地利人，用德语写作。在20世纪初期，他曾经在华文世界里都有非常重要的地位。而他的这本《昨日的世界》是在他生命当中最后一年，也就是1942年——这一年他60岁——所写成的回忆录。他所处的是——大家一想就会知道——那是战争的环境底下。这本书书名叫做《昨日的世界》，也就是他要回顾那两次世界大战到20世纪中期、1942年的时候，他认定已经消失了的那个世界。
斯特凡·茨维格《昨日的世界》，徐友敬等译，上海译文出版社，2018年版。
他一开头就写的是1881年，那是茨维格他出生的那一年，他就出生在维也纳。所以茨维格他成长的时间，和我们所为大家介绍的弗洛伊德基本上是同样的。而且你一算也就知道，到19世纪结束的时候，在维也纳的茨维格他刚好20岁。他回想他成长的过程当中，到了1942年，他印象里维也纳在前一个世纪长什么样子。书里面有许多迷人的描述，在那样的一种成长受教育的环境，和后来20世纪——那就更不要讲，到21世纪——我们所处的世界非常的不一样。
那个时候一个小孩在维也纳成长，他最重要的滋养来自于文学，来自于诗，来自于音乐，来自于艺术，来自于戏剧。茨维格有一句话就讲到了，当时进到剧场里所带给这些小孩、年轻人多大的震撼：人生当中最美好、最重要的事情几乎都是在剧场里学到的。
2023.09.08
精选评论
共 8 条在那个迷离的维多利亚时代，开放与保守、传统与新兴、老钱与新富、渴望与压抑、精神与肉体相互撕扯，其巨大的张力，成就了维也纳独特的短暂的梦幻浮华，也是一个回不去的昨日维也纳。
享受、满足欲望，要付出焦虑的代价。或许这也是今天许多人的心理问题的来源。
高雅艺术本身就是色情欲望被压抑后升华所得到的产物。一个艺术哪怕再高雅，那也一定基于人类最原始的那些欲望产生。哪怕是以前的贵族的很多仪式和运动，其实刚刚创立时，也都是基于人类最原始的欲望而诞生的。比如说贵族很流行的骑马运动，虽然骑马可以说是贵族里绝对站在巅峰的高贵运动了，但是本质上仍然是人类对于攻击性和自然野性的释放，是人类通常所认为的最低级的欲望的一种复杂升华。 所谓的高雅艺术，只不过是因为各种非常复杂的社会规范，所以才不得不诞生的。历史上绝大多数的社会和国家都强烈压抑人的原始欲望，尤其是性欲，这在演化上当然也是为了更好地保证人类在恰当的时间去进行繁衍生息。而贵族高雅的这些运动就是用来压抑原始欲望的一个非常完美的载体。而且还是让上流社会压抑他们公开场合欲望的一种手段。在古代，上流社会往往就决定了社会风气了。 不过，人的原始欲望又怎么可能这么容易就被转化和压抑住呢。往往表面上越是光鲜亮丽的地方，背地里就越是充满着各种性交易和黑市交易。因为人的最原始欲望总是要以最原始的方式来发泄，才能真正100%地给消化掉。仅凭升华一种方式，没法消化掉所有原始欲望，而且有时候还会憋出病。这个时候，就需要各种黑市来进行排解了！
看了这集的开篇，突然理解了后来的电影唱片等大众文化为何能成为一个庞大的产业。原来在19世纪末，剧场文化已经为人类用艺术作品虚拟现实打下基础，不仅如此，一旦走进仿佛宫殿般的剧场，一般人是毫无反抗能力的，会被这里不同于现实，高度精致，高度典雅，高度梦幻的大戏完全代入进去。
听了这集音频节目想看《国民公敌》，然后查了一圈貌似大陆根本没有出版…….🖐🏽🐿️
139****2716 ：有的，易卜生戏剧选，
雨天打卡
压抑欲望 压抑欲望 压抑欲望 到底怎么才是更适合人的方式，搞不懂