大家好，我是杨照。

在传统上经常以隋炀帝杨广的“好大喜功”来解释耗费巨资的“南巡”。用这种夸张方式进行“南巡”，当然反映了隋炀帝部分的个性，不过除了夸耀炫示之外，我们还应该看到隋炀帝个性上另外的问题。那就是他身上有着严重的“南方情结”。

这种“南方情结”其实在隋文帝的身上也看得到，但父亲杨坚的程度没有那么严重。放进历史的脉络中，这两个皇帝的“南方情结”其实不难理解。他们来自北方，控制了强大武力，快速征服了北齐，然后又征服了南朝陈。他们心中早就有对于南朝繁荣富庶的向往，而且也明白南朝世族的文化地位，尤其是这些南朝世族对于武人的轻蔑态度。因而虽然取得了政权、统一了南北，他们心中仍旧有着长期“南富北穷”、“北野南文”的这种自卑感，对于南方是既羡慕又嫉妒，甚至是带有幽幽的恐惧感的。

许多现象都反映了他们的这种“南方情结”。例如隋文帝即位之初，最重要的大政方针，是“复汉魏之旧”。“复汉魏之旧”也就是要跳过整个北朝，将自身的政治合法性建立在接续南北分裂之前的状态。

隋文帝即位之后，有很多“复汉魏之旧”的作法。其中一项是开皇三年新订定的刑律，称为《开皇律》。《开皇律》对于后来的唐律影响很深，透过唐律我们可以复原部分《开皇律》的原则与内容。今天的成语里留下了一个说法，叫“十恶不赦”，我们用这个成语来形容罪大恶极的行为，不过我想很少有人去追究所谓“十恶不赦”指的到底是哪“十恶”？