人生解忧：佛学入门40讲
大家好，我是成庆，欢迎收听《人生解忧：佛学入门40讲》。
暑假就这么很快接近尾声了。整个暑假，我并没有什么出行的安排，但同样也比较忙碌。因为这个节目的播出，也陆续接受了一些采访，问得最多的，还是当代人的一些普遍的精神困境问题。
回到这个节目的初衷，我一直想分享的其实是这样的一种生活态度：无论当下的人生是多么的不堪与糟糕，都有解决的途径与可能性，那并不是仅仅通过改变外在环境来达成的，而更倾向于通过改变认知的角度与深度去面对和解决当下的困境。比如对于佛陀而言，他连我们所畏惧的所谓贫乏的物质生活、亲人的生离死别这样的人生悲苦场景，都能坦然面对，并且还终身不知疲倦地将慈悲和智慧传达给世人，这背后其实就是佛教反复谈到的“觉悟”的力量。
当然，这些人生的智慧并不是一朝一夕所能达成的，佛教就有这样的说法：“理虽顿悟，事须渐修。”意思是说，很多道理就算能理解，但要在行动上落实也是需要长久努力的。在禅宗语录中也记录过这样一个公案：白居易曾请教鸟窠道林禅师佛法的真谛，鸟窠禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不以为然，认为这些道理三岁孩子都懂得，可是鸟窠禅师却回道：“三岁孩童虽道得，八十老翁行不得。”
当然，佛教的“理”也并非那么容易就能理解，比如大家耳熟能详的“空”，就是一个极其容易被误解的观念。
什么是“空”？
在一般人的认知里，“空”是一个带有负面意涵的词汇，比如问人对佛教大概有什么印象？很多人都会脱口而出：“四大皆空啊！”但是如果继续追问下去，“四大皆空”到底是什么意思，大多数人都难以作答，或者勉强回道：那大概是说生命没有什么特别的意义和价值吧。这就如同理解“无常”的态度一样，我们都倾向于把这一类词汇视为人生困境的自我安慰与调剂，可是这一类对于“无常”和“空”的理解，其实都是偏向于否定意义上的“虚无感”，而并非是佛教的本意。
2023.08.23
精选评论
共 86 条成庆老师，如果可以的话借你宝地遭遇一段缘分啊~ 咳咳，征一心灵伴侣，认真的！ 【关于我】 算是个斜杠青年，男，曾经的社会身份是国企工程师/一级建造师/创业公司CEO/红楼图书馆馆长/红楼阅读沙龙召集人，现在自由职业，在北京。我的理想是成为一名政治学者，在努力中。北京一211本科毕业，工程专业。 阅读和思考是最大的爱好，也是傍身最有趣、最有力量的能力。对我来说，精神世界的比重远大于日常实际生活，当然，整一桌好酒好菜也是必不可少的技能。个人实际体验太有限，思想世界却茫茫无边界，任你翻飞腾挪。 早年性格多激情和自恋，最近几年温和了许多。从小被教育用学霸逻辑面对世界，总是把自己和别人进行对比，疯狂内卷，一切都是高低强弱，但事实证明这种视角是人生多数的苦的来源。现在懂得了用平常心看人看事，不比较、不内卷，能看到世界出现了更多可能。 在熟人读书会里，沟通起来会滔滔不绝甚至妙语连珠，但是前些日子参加了两个群体活动，状态非常不自然，应该是丧失了表演型人格。我觉得真实是第一重要的事情，之后才会有善和美，否则只是虚幻而已。这会使人比较稳。它是什么，就是什么，这其实是智慧，也就是对事物做出合乎比例的评价。 人靠谱，容易相处，嗯。 对电影、音乐、绘画蛮有兴趣。尤其是现代艺术和当代艺术，他们对藩篱的突破让人激动和崇敬，当杜尚把小便池搬进印象派画廊，那种对平等的追求、对人性的尊重，怎么能让人不热爱艺术？偏爱现实主义多一些，时常觉得贾科长讲的就是我的生活，五条人唱的亦是我的歌。 阅读兴趣从文学开始，逐渐转移到社科，无论是心理学、历史学、社会学、政治学、经济学，我发现做的都是两件事——一是分类，二是算账。背后是理性，量化是工具。我发现我有一种奇特的能力，会把专业论述模型化、条理化，然后转换为日常语言进行思考和表达，这大概受锵锵三人行影响。之所以想从事政治学研究，是因为一直以来对公共事务有一种责任感，这事儿它很不经济，甚至危险，但是我清楚地知道自己受到了calling，必须要做，这对我很重要。找到了这个方向，做事儿就有主心骨，不会有存在性焦虑。 踢足球蛮擅长，会是多数场次的MVP。 一直是个坚定的自由主义者，最近在学习成老师的这门课程，感觉自己的思想资源多了一些，看到的世界亦发生了一些变化。隐隐觉得面对世界的身姿似乎要做一些调整，没关系，让它自然发生，静静地观察它。也学习禅修，似乎能入定，但无法做到内观，再慢慢探索。 看事情用是非逻辑，而不是利弊逻辑。 34岁。 【关于家庭】 小镇普通家庭。父亲去年因基础病遇上新冠病逝。辛苦忙碌了一生，没享什么福，很心疼。母亲在老家包头市生活。姐姐一家三口蛮幸福的。 【财务状况】 不置房产，只给父母在老家买了套房子。我觉得作为普通人，在北京使劲儿买一套房子，会花太多心力精力。省下来这个劲儿，做点儿更重要的事。 普通中产收入。经济周期眼见得要进入下行，未来很长一段时间大家的日子都会变困难，做好准备。 现在每个月支出预算是4500，自己做饭，手艺不错，吃穿用度足够了。 【关于爱情】 经历过爱情之后学习到，爱，还是那些最普通最平凡的字眼，理解、包容、支持，平凡的道理有大智慧。 外貌、身体会引起我们情绪的的激情，甚至相似的艺术旨趣、价值观也可以，但更深沉的爱需要两个人的共同经历，当我可怜她、怜悯她，感她之所感、痛她之所痛，并且支持她帮助她为她付出时间、精力、情感、金钱，那种背后有双托着的暖烘烘的感觉，才更深沉。 好的爱情，一定程度可以治愈小时候的心理创伤，让双方变得更好，更开心。其实是幸福。 另一个层面，我希望的爱情是，我爱你，是因为你是你，而不是你有什么什么。 希望我们可以坦诚沟通，不怕暴露心底的不堪，用最澄明透亮的心面对对方。 一个人爱上另一个人，因素可太多了，绝不是简单的学历、收入、身高、外貌、家庭这些标签能涵盖的。所以希望可以跟实际的“活人沟通”，而不是戴面具的买菜人。 【关于你】 我希望你也喜欢阅读，喜欢艺术。 希望你理解我的志业。 希望你善良，遗世而独立。 希望你有一颗自由的心。 如果你愿意认识我的话，请加我微信：18510167261。
刘月亮Moon 回复 192****2352 ：嘿嘿，谢谢你，盆友
192****2352 ：写的非常好，我很欣赏，但是作为女性哈，我觉得伴侣之间互相欣赏就很好了，真不需要我的另一半可怜我，怜悯我😂 当然我已经有家室了，祝您早日找到能互相欣赏的异性
成庆老师，这辑节目您会集结出书吗？期待，我想送给我的很多朋友
成庆 （主讲人） 回复 Esperanza ：正在籌劃中
成庆 （主讲人） ：目前有这个计划
▲ “理虽顿悟，事须渐修。” --多么精辟啊
忽然理解了大圣的名字：悟空！
Clairement ：+1
期待这个节目出纸质书
“无论当下的人生是多么的不堪与糟糕，都有解决的途径与可能性，那并不是仅仅通过改变外在环境来达成的，而更倾向于通过改变认知的角度与深度去面对和解决当下的困境。”听到这里又很感动，又豁然开朗，谢谢成老师的分享，想起另一个节目里有个类似的说法，“你想这件事对你的影响有多大”
一周一解忧
到这一期，听到云里雾里，仔细看完了文稿，还是不明所以….
成庆 （主讲人） 回复 Cheeran ：哈哈，沒关系，可以先往后面听。会讲金刚经。
成庆 （主讲人） ：「空」的理解的确不易，我尽量再通俗一點。😂
佛教里的“理虽顿悟，事须渐修” 这句话比网上常见的“你明白那么多道理，怎么还过不好这一生” 善多了。后者是心灵的专制。
干了这杯缸中之脑，我们就是朋友了。
晚上好，成老师
成老师黑客帝国可能只看了第一部，那个荒芜的地球也是虚拟的，在那个隧道里，乌贼追杀他们，尼奥一挥手就把他们停住了。隧道和锡安同一层的，按架构师说，锡安已经被毁过六回了。
理虽顿悟事需渐修 这个道理本身就是需要渐修的 每次因为荒谬的事情愤怒，我都会责备自己，也会无数次为自己是对的进行精密的推演，进而伤神。 我固执地觉得问题是对方不讲理，可是问题是我的愤怒其实也不讲理。如果讲理，那我已经在理，我还愤怒什么呢？ 是我还没有办法理解人之荒谬，所以不能给自己的愤怒一个不需理由的存在。 知道这个道理之后，我依然愤怒，依然停不住合理化，依然在说服自己的时候会问凭什么我讲理他们不讲理。 但是，就是那么多了一点点的空隙，我知道我可以生气也可以不生气，我与一无所知的自己已然不同。我在变化。
“什么是真实？” 妄想的悖论？ 大脑处理信息并不“求真”，而是讲求适应和效率，这一特点能帮助我们理解我们为什么容易被欺骗。 营销方面的谎言有相当一部分就是利用了这一点：商场橱柜完美的打光，精致的摆台，能让人显高显瘦的魔镜，店员热情的推销，或许还有芬芳的气味和轻柔的音乐，这一切都让商品仿佛被使用了魔法一样光彩熠熠，你不自觉地忽略了商品的缺陷。 而当你回家打开购物袋，想死的心都有了——我这买了个什么玩意儿回来。 欺骗的效用：理性之外 人类进化过程中很重要的一点，就是爱的发展。从进化的角度来看待爱，幼时对父母强烈的依恋帮助我们活下来，而青春期之后逐渐萌生出的爱情，又帮助我们结伴，如果为人父母，对孩子的爱往往促使我们将个人需求放到一边，从而让整个种族延续下去。 爱是复杂立体的，却也是本能和冲动的。理性在面对爱的时候往往会缴械投降，自我欺骗趁虚而入。 “情人眼里出西施”除了是一句调侃，也是小情侣们的真实写照。根据加拿大一项关于积极错觉（指夸大积极方面的错觉）的研究，处在恋爱阶段的人对伴侣的一些人际交往品格（如善良热情等）的打分往往比本人还要高。我们会用恋爱滤镜美化对方，这能更好地帮我们维持恋爱关系。 不过除了用滤镜美化伴侣外，人们也会用滤镜美化自己。 一篇名为《魔镜、魔镜告诉我》（Mirror,Mirror on the Wall）的论文展示了这样一个实验，志愿者们会拿到11张或丑化或美化的自己的照片，要求TA们从中挑选出没有调整的一张。绝大部分人选择了美化的照片。 理性或许会排斥这种自我欺骗，认为这是不利于人类长久发展的，但Jonathon Brown就这一主题发表了一篇论文，论证积极错觉对于心理健康和良好的心理状态来说是必要的。 “正常人会过于相信自己有掌握所处环境的能力，并且在看待未来时认为自己的未来比一般人要好……相对抑郁和自尊心较低的人通常没有这种高看自己的错觉……积极错觉的人会有更高的收入、更强的工作动力，更有目的性……更少相信宿命论”。 积极错觉会让人们以为自己比实际上更加受人喜欢和尊敬，这也从一个侧面揭示了为什么服务业需要热情的服务，因为它能提供这样一种氛围：”时时刻刻，无微不至地被尊重和喜欢“，即使这是大家心照不宣的谎言。海底捞的爆火很大程度上就证明了这一点，顾客得到了温暖和尊重，而海底捞得到了口碑和利润，皆大欢喜。 重新思考欺骗 Shankar Vedantam和Bill Mesler在书中反复提到一个词“理性”，他们描述自己作为推崇理性的人在逐步深入“欺骗”这一领域时候感受到的震惊。他们重新审视欺骗，意识到一般性的欺骗可能不仅无罪，而且是善良且有益的。 2020年有一件让笔者至今印象深刻的诈骗事件：“假靳东事件” 。短视频平台上，一个用靳东头像的诈骗犯以爱情许诺等欺骗中老人妇女，61岁的农村阿姨黄女士不惜离家出走也要去见他一面，固执地认为：我要嫁靳东，我要活一次。 诈骗无疑是板上钉钉的恶性事件，可为什么那么拙劣的骗局依旧会让人深信？因为这个骗局中有的情感和价值是ta们在现实生活中难以得到的。当黄女士说出“我要活一次”的时候，她背后是许许多多没有活过一次的人。 那是笔者第一次意识到，弱势群体苦得很安静，我们可以肆意嘲笑粗劣骗局，不仅因为我们受过教育，有足够的理性来识破骗局，更因为我们有知识或者社会支持提供的安全和意义感，我们不需要相信谎言才能“活一次”。 书中也反复提到这一点，很多时候我们不被欺骗是因为“生活并没有像试炼他人那样试炼我们”，理解人和真相的复杂关系，让我们将目光从分辨真假本身移向更复杂的关系。 自我欺骗的结果是什么？它能帮助那类人？好处是否会大于坏处？ 欺骗的广泛性，欺骗的机制以及欺骗背后复杂的成因……当我们凝视欺骗的时候，也在凝视人本身的复杂性。 此外，书中还从欺骗和自我欺骗的角度讨论了爱国主义，宗教等更为宏大的事物，并展示了许多生动的例子和有趣的研究。如果你对欺骗和人性的复杂性也起了兴趣，请翻开这本有诚意的书，在日光之下，让我们重新审视欺骗。（？）
心安即嘉 ：请问书名是？
因为是音频，有时候口音也是种麻烦事！哈哈哈