新帝国试验的伟大与失败：隋唐
大家好，我是杨照。
在上一期的节目当中，我们特别提到了汉人和鲜卑人之间，在北齐——高欢所建立的这个政权当中，其实一直存在着长期的矛盾，这是从鲜卑人南下就已经存在的问题。到了孝文帝，他大幅地汉化就使得这整个状况更加的复杂，也更加的困难。而孝文帝他想要促进胡汉融合，其中的一种方式是透过联姻，让汉人和鲜卑人结成婚姻。不过这中间仍然有着难以处理的基本问题。
胡族女人不好惹？
其中一个关键在于，北方胡族的女性性格和她们原来在家庭和部落里所扮演的角色，和汉人女性大不相同。
颜之推在《颜氏家训》中对此曾有过观察记录。颜之推的经历很特别，用他自己的说法，他是个“三为亡国之人”，原本是南朝梁的人，逃亡到北齐，后来北齐亡了，又变成了北周的人，最后还目睹了北周被隋朝取代。所以他一共亲历了南朝梁、北齐、北周的灭亡，是之谓“三为亡国之人”。
颜之推说：
江东妇女，略无交游，其婚姻之家，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？
在南方，妇女是没有公共生活的，主要在家中主持家务而已。就连女性婚姻亲家之间，都可以十几年不认识不来往。结成婚姻的过程中只是书信和物件往来交换，向对方问好打招呼，如此而已。
搬迁到北方邺下来，看到的可就不是这样。这里太太们很厉害的，她们不只管门内，也管门外社交，还管和别人之间的争执吵架。穿得漂亮体面，坐着车到处都去，帮儿子求官，帮丈夫伸冤，都是太太的事。这种女人强悍管事的风习，显然不是来自汉人的文化，应该是鲜卑人从北方带过来的吧！
汉人的女性在公共事务上绝对争不过鲜卑的太太，这是北朝“宫斗”多增加出来的种族文化差异层面。
同样在《颜氏家训》中，《教子篇》中另外还有一段记录：
2023.08.17
精选评论
共 10 条赐姓这一招确实高明，因为“名字”在传统文化中的特殊意义和地位，有关自我认知和身份认同，可谓提纲挈领，抓到了关节。 就此，缓解了民族矛盾，压制了民族歧视，降低了内部损耗，于是你中有我，我中有你，没有胡人汉人，只有西魏人。
从鲜卑到满清我们北方渔猎的人咋都喜欢八部八姓这种配置呢？
彼安 ：联想到2008.8.8 8:00
DUTCH pig. ：好问题
原来胡化的汉人也改胡姓啊
让我想起了《镖人》，不知许先哲何时能更完
俠 回复 风立ちぬ ：哈哈哈，这让我想起井上雄彦的《浪客行》
风立ちぬ ：哈哈隋朝一共37年，肯定要比隋朝短吧。
好听
来啦