你好，欢迎收听《讲谈社·中国的历史》。

中国的礼教要求女子有“三从”，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。为了规训婚姻关系，还宣传“夫为妻天”“夫妇一体”这样的论调。此外，女子还要遵从所谓“四德”，即妇德、妇容、妇言、妇工。我们前面的节目还讲过，男子可以在七种情况下提出跟女方离婚，也就是所谓的“七出”，这也是对女性的道德规范。

但是，为什么会有这么具体的对女性的规矩，或者说为什么要这么正式地压抑女性的地位，其实理论界还没有一个很明确的答案。就隋唐的具体状况而言，咱们前面说过，唐代女性能够英姿飒爽地骑马，当时的男女关系也比较松弛、家中主妇地位很高，而且很多女性也有自己张扬的个性，而且，还出现了中国唯一的女皇帝武则天。但与此同时，也出现了规训女性的文本，而且其中很多还是由女性来写的。

在更早的东汉，历史学家班固的妹妹班昭就写过《女诫》，强调女性的“卑弱”，并且主张女性要遵守三从四德才能生存下去。不过东汉和唐代的环境不一样，因为东汉的日常生活是被儒家礼教所渗透的。到唐代之后，唐太宗的长孙皇后写了十卷《女则》。长孙皇后是唐太宗的贤内助，她远离政治、谨言慎行，在《女则》里，她汇总了古今妇女的模范事迹和犯下的过错甚至恶行，这本《女则》也是长孙皇后写给自己的行动指南。据说直到长孙皇后去世，唐太宗才看到这本书，更加地理解了长孙皇后的心思，他失声痛哭。关于《女则》的详细内容我们今天已经看不到了，大概和班昭的《女诫》比较类似。