从思想看中国：余英时史学简述
大家好，我是杨照。我们在这集的节目当中要开始为大家介绍余英时他研究顾颉刚而写的一本小书，书名叫做《未尽的才情》。这是针对顾颉刚的日记要出版的时候，原来所写的一篇长序，后来单独出版成书。
余英时《未盡的才情：從〈顧頡剛日記〉看顧頡剛的內心世界》， 聯經，2023年版。
顾颉刚出生在1893年，在1981年的时候去世，他比胡适的年纪还要更接近余英时。顾颉刚看胡适基本上是同年代的人，这也都是和余英时属于当代人。
就和余英时他写《追寻胡适的历程》一样，这个时候他的研究的眼光进入到了民国。而在民国那样一个特殊的环境底下，胡适少年时期暴得大名，顾颉刚也是少年时期就暴得大名。顾颉刚在1924年——算一下就知道大概30岁左右——就因为“古史辨”运动，而在学术界得到了响亮的大名声。白话文运动是运动，古史辨也是运动，也就表示在当时的社会激动了人心，在知识界造成了大部分人都感受到的冲击。
古史辨运动：史料都是“真的”吗？
古史辨是中国古代历史研究上的一个运动，它的牵涉非常得广，最重要的是彻底改变了对于中国古史的认知。
古史辨有两个主轴，第一个主轴是疑古，也就表示采取了非常严格的批判性的眼光，面对过去的史料，面对中国传统的各种历史的说法，除非我们有确切的证据，确切的理由，要不然就基本上假设，那是不值得、不能够被相信的。
这种态度这是逆转——过去在中国的传统当中，除非有确切的证据，有确切的理由，要不然对于传统的说法，对于传统的资料是全盘接受的。比如说中国古代历史，黄帝开始讲起，黄帝、炎帝，因而我们都是炎黄子孙，再下来有尧、有舜，有夏、商、周，所有历史的说法，一般都被全盘接受。
这种态度到顾颉刚发动的古史辨，当然背后已经有相当长的渊源。看余英时的作品就可以了解，因为对于清代考据学的认识跟理解，考据学有考经、考史，接下来变成了疑古，这是一脉相承的。
2023.07.05
精选评论
共 7 条请问杨照老师，顾颉刚为《古史辨》所写的那篇自序，是在上册呢？还是在下册？现在已经买不到这套书了，只能在网上旧书店里买，都是溢价，搞不清没法下单。
说得通的
中国的俗语“不听老人言,吃亏在眼前”🤣🤣古人的话有权威～
不同民族都有从历史中去追溯、嫁接精神资源的，但儒家一开始确立了夏商周黄金岁月，以及儒家伦理以老为尊，后人为了“扯虎皮当大旗”，也就在“造史”之路上走得太远了。
这段……笑死😆
我就是不明白，为什么这么简单的道理，就是跟很多人说不清楚呢。你跟他们讲逻辑，他们说你不爱国。。。
这个标题越品越能推而广之