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帝国的新气象:九部经典里的大唐
杨照
大家好,我是杨照,我们继续来为大家介绍刘知几的《史通》。

为什么说,《史通》是刘知几一生的悲剧?

在上一集的音频节目当中提到了,刘知己他面对修国史,他有着重重的困扰,在这方面留下了一份重要的文献,收在《史通》当中。那是一封上书,作者当然就是刘知几,对象是一位宰相萧志忠。要告诉萧志忠,刘知几秉持自己修史执行上的实务认知,告诉顶头管国史的宰相说,修史有五种不可以——“五不可”,这五种方式来修国史是不对的。
他为什么要如此上书?为什么要如此明言?说修史有“五不可”,那就意味着他要表明,以他自己的原则来说,有五项绝对不能够违背、绝对不能够被冒犯的史学基本的进行方式。
这“五不可”我们后面会为大家比较仔细地介绍,先进一步解释这封上书。事实上也就是在指责这些在上面管修史的人,你们用这种方式要国史这样修,让我做不下去。这也就是他要借由上书表达想要辞去史官的位置。不过上书的结果是他被拒绝了,被要求继续待在同样的官职上,继续担负修国史的任务。
他就在这样的要求底下一直当到了55岁,当时任门下省的左散骑常侍,他的官职越来越高,他一路负责的工作却是都一样,这个时候他还是在修国史。而且刘知几他一路修国史的经历(也)都一样,那是他不甘不愿,他完全无法接受当时他们修国史的这种基本的方向、基本的做法。到了60岁以后,因为被他的儿子拖累,于是被贬谪为安州别驾,后来就在安州去世了。
刘知几一生的经历最有意思的一件事,那就是他对历史如此感到浓厚的兴趣,在他的成长的过程当中,他反而等于委屈了自己。
首先,他走了考试、考取进士去做官的这条路;到了中年之后,照道理讲他那么有兴趣于历史,他到官场走一走,走到了给他有机会去修国史。不过,表面上的道理和实际的经验完全两回事。实际的经验是,正因为刘知几曾经如此认真思考过,他读过、整理过这么庞大、来自于南北朝源远流长庞大的史学著作,所有的这些作品形成了刘知几对于什么是历史的根深蒂固、非常重要的概念跟原则。
本集编辑:ZY
2023.06.26