统治的逻辑：5000年人类政治博弈史
文稿
你好，我是包刚升。
这一集开始，我们进入到节目的第一部分内容，主要会关心国家为什么会兴起？国家是如何兴起的，以及长期支配人类历史的帝国，又有着怎样的特征和逻辑，我们在这里首先要来讨论一个问题，为何人类要创造出国家来进行自我统治。
要回答这个问题，一个更本质的问题浮出了水面：理解国家就离不开人性，到底什么是人性？或者说，人性究竟有着怎样的基本特征？进一步说，当这样的一个个的个体，进入群体生活之后，究竟会面临怎样的难题呢？这是我们在这一讲所要关注的问题。
三种关于人性的基本讨论
关于人性，学术界有很多不同的观点，一种观点认为，人主要是生物人，或者说人不过是一个直立行走的动物而已。人的欲望、行为、观念，跟一个直立行走的动物并没有本质区别。
英国动物学家德斯蒙德·莫利斯（Desmond Morris）在1967年写了一本书叫《裸猿》（The Naked Ape），书中就是从动物的视角考察和分析人类的诸种行为的。他认为，“人并不是从天而降的天使，而是由地而生的猿”，也就是一种全身没有覆盖毛发的猿类而已，因此才被命名为“裸猿”。
所以，从演化论来看，今天的人类在某些方面并没有脱离动物的本能，甚至在许多方面并不比其他动物显得更为高明。比如，跟性、生殖、抚养幼儿有关的诸多行为，往往是直接继承了人类古老的猿类祖先。
第二种观点认为，人主要还是社会人。而且，人是其社会网络塑造的产物。孩子一出生，父母就有可能在家庭中给他灌输特定的观念。当这个孩子上幼儿园以后，老师们就会向他传播特定的观念。
2023.06.15
精选评论
共 8 条非常喜欢
背景音乐应该去除
听完啦～讲之前学过的一些知识以不同的视角串联了起来，感觉很棒呀
跟人的需要和欲望相匹配的，是一个人实现或满足这些需要和欲望的能力。这种能力对每一个人都是非常重要的。人有各种各样的能力，甚至有很多能力是我们平时意识不到的。
想想是因为1+1>2能够产生，所以有了群体有了公司。但再想想现在公司裁员问题，很多时候就是感觉创造有限的价值不需要这么多员工，要让员工产生价值达到最大，一个人能当多个人用最好。
但就算韩非是更早提出了这个概念，如果其实亚当斯密是完全没有受到韩非影响的前提下，独自构想出了同样的概念，并且后世的思想脉络和发展都是由亚当斯密而起，那么“鼻祖”依旧该是亚当斯密。 而韩非，是一个跟早的，独立的，断了的点…没能被继承和发展。 就是指稍稍聊一下，“鼻祖”的定义，和提供如何追溯历史地位的一些论点和思考。
如果有文本就好了，我喜欢一边听一边看文字，效果更好
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