生活在媒介中：传播学100讲
文稿
大家好，我是刘海龙！欢迎收听《生活在媒介中：传播学100讲》。
大家都听过安徒生的著名童话《皇帝的新装》。在这个讽刺故事里，两个骗子说只有愚蠢的人才看不见他们做的新衣服。于是从皇帝、大臣到普通大众，每个人都害怕被其他人发现“自己看不见这个新衣服”，于是不敢表达自己的真实看法，反而花样翻新地称赞这件新衣服。他们越这样说，其他人就越害怕“自己看不见衣服”这件事被揭穿，于是形成了一个共谋性地集体谎言。
这个故事虽然荒诞，但是其中描述的这种心理非常真实。
在实际的生活中，也许你会有类似的体验。比如大家在朋友圈或者微博上对一件事情进行评论时，会不会先看看别人是怎么说的？如果发现自己原来的观点和大多数人的立场相矛盾，甚至自己所持的观点遭到其他人的激烈反对，甚至言语攻击，这个时候你会怎么办？是仍然公开表达自己原来的观点，还是想想算了？从我自己的观察中，好像大家越来越倾向于去选择沉默了。
那为什么有时候你会没有勇气，或者说是没有兴趣表达自己真实的看法？如果每个人都这么“怂”，又会造成什么社会后果？今天我们就通过“沉默的螺旋”理论谈谈公众意见和社会控制的问题。
民意的压力如何成为社会控制手段？
毕业多年的学生和我说起上过的传播理论课时，都说“沉默的螺旋”是令他们印象深刻的一个传播理论，虽然讲什么内容记不得了，但是这个名字却透着一种莫名的神秘感。
这个理论是由德国的一位女传播学者伊丽莎白·诺尔－诺伊曼（Elisabeth Noelle-Neumann，1916-2010）在20世纪六、七十年代提出来的，当时讨论的是公众意见会对个人的意见表达产生什么影响。
这个理论包括两个前提假设：一个是，人具有孤立恐惧动机；二是，公众通过大众媒体感知意见气候。下面我们分别介绍一下这两个假设。
诺尔-诺伊曼发现，启蒙思想家们在讨论自由与民主时，常常会假设作为公众的人是理性的，他们会根据自己的观察与判断，选择正确的观点和法律。但是 这种理性人的假设忽略了人的社会性。
2023.05.30
精选评论
共 15 条想到了沉默的大多数，开始的少数人在少数群体中是多数，然后慢慢扩散影响了大多数的。
上初中的孩子跟我说她不能同意同学们骂那些喜欢日本品牌的人是汉奸，她因此也被很多同学指责。我鼓励她坚持自己的观察和思考，也有点担心她被孤立
不敢，国内的平台总会被追着骂🫤
回应标题：不敢的 尤其是在一些课堂上 当我觉得老师的一些观点让我感到恐惧和可怕的时候 我坐在人群中 不敢站起来质疑和反对
沉默有可能是从众也有可能是夏虫不可语冰。比如面对杠精就不必费力气，毕竟没用😂 价值观可以不同，礼貌善意的表达方式比较重要。
刘老师多保重身体！
这里多了个句号
社会不指望 希望我们的大学和幼儿园能有多元观点
如果媒体没有说话的自由，沉默的人就更多了
真的不敢
这一讲不错
如果这是自己的想法，那为什么要因为大多数改？我宁愿被孤立。能限制我的只有我自己的认知，不会是主流舆论。我不用饭搭子也会好好吃饭，不合群挺酷的。ps，从头到尾撑方方。
大学自学传播学后，除了魔弹论，最醍醐灌顶的就是沉默的螺旋，不是名字炫酷而是把过去很多事情解释通了。最近一次看到沉默螺旋的实证，应该就是特朗普当选那天。连媒体都在引用这个名字。如果是十年前并不会犹豫说出一些「非主流观点」，但如今一定不会。并不是舆论气候导致，更多的是网暴以及后续对人身安全带来影响。
哎，其实我的第一反应就是“我怎么会知道大多数人的看法是什么？”
据翻译家杨宪益先生考证，《国王的新衣》早在它之前一千多年的中国就有这个故事了，而更早的源头则来自印度。看来，沉默螺旋算是个人类的原型故事。查理·芒格曾说，“唯有在童话中，皇帝才会被告知自己没穿衣服。”对此，芒格还说，“记住，你是对是错，并不取决于别人同意你还是反对你。唯一重要的是你的分析和判断是否正确。”