政治的诘问：M译丛导读第一季
大家好，我是包刚升。今天我来导读的是英国学者保罗·科利尔的书《资本主义的未来》，这是理想国译丛中的一本。
一
关于这本书的作者保罗·科利尔，刘瑜老师在《战争、枪炮和选票》的导读中做过介绍。他的主要身份是牛津大学的经济学与公共政策教授，他还担任过世界银行发展项目的经济学家。科利尔的一个主要关切是落后国家与弱势群体的命运。如果说在《战争、枪炮和选票》一书中，他关心的主要是落后国家的命运，那么在《资本主义的未来》一书中，他关心的主要是西方发达国家弱势群体的命运。
保罗·科利尔的这本书是2018年完成的，所以，他关注的主要是新冠疫情之前的西方国家——往宽了说，大致上是从20世纪80年代到现在——整体的状况。那么，科利尔到底关心西方资本主义社会的什么问题呢？简单地说，随着全球化时代资本主义的发展，西方国家内部有的人受益，但有的人并没有受益，或者说有的人还相对受损。这样一来，整个西方世界实际上产生了“深刻的社会裂痕”，普通民众开始产生新的焦虑、愤怒与怨恨。
在书中，科利尔问道：“这些人在为什么而生气呢？”按照他的说法，主要是西方社会的三条分裂线。
第一条分裂线，是纽约、伦敦、巴黎这样的超级大都市跟普通城市、跟乡村地区之间的差距。最近几十年，机会、资源和财富越来越向超级大都市集中，而其他城市和地区受益非常有限。特别需要指出的是，这种趋势在后冷战时代还变得越来越明显了。
2023.05.18
精选评论
共 8 条老师讲得条理好清晰
不愧是M
科利尔说的问题普遍存在，但并不一定是导致西方社会内部撕裂的全部原因。他对“父爱主义的管理模式”有意见，那道德世界又交给谁来构建呢？靠大众的自发秩序，能否建成他设想的道德社会是存疑的。还有一个问题，怎么定义道德世界，有哪些不言而喻的道德观，对于那些不同群体有分歧的道德观怎么办，比如美国的堕胎问题。那么，我们能不能不提过于宽泛又不好界定的道德，提倡首先是尊重知识呢？也就是先把应然的东西缓一缓，先从实然的东西入手形成广泛共识。
Meghan ：人家不是说了吗，道德世界需要三方共同努力，国家，企业和家庭。这三者都需要树立互惠理念和机制。人家说的道德集中体现于互惠这个概念，并没有涉及其他具体问题的道德标准。人家定义的道德世界就是国家，企业和家庭成员都具有互惠理念的世界。我觉得人家阐述得非常严谨，清晰。
讲得真好！清晰有条理。
总结得非常好
怀疑保罗是抄袭，因为邓爷爷在约30年前就提出了“一手精神文明，一手物质文明，两手都要抓，都要硬”
truezx ：邓爷爷还提出了“先富带动后富”的平等主义思想