你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》。今天我们要读的作品是《女性之城》。

前面几集，我们介绍了中世纪最有名、影响最大的传奇故事《玫瑰传奇》，正是这部传奇故事，在15世纪初引发了法国有史以来最早的文学辩论。参与这次辩论的有很多作家和伦理学家，其中就有我们今天要介绍的《女性之城》的作者，克里蒂娜·德·皮桑（Christine de Pizan，1365—1430）。

皮桑出生于威尼斯，她的父亲被任命为法国国王查理五世（Charles V，1364—1380年在位）的皇家占星家，所以她在宫中成长，有机会博览群书，培养了很好的文学才能。她在15岁时结婚，婚后生下了三个孩子（一说两个孩子）。1390年，皮桑的丈夫去世，她不得不担负起独自抚养孩子的责任，同时还要照顾母亲和侄女。于是，她开始以写作来谋生，并且在三年之后成了一名很受欢迎的爱情歌谣（love ballet，一种用来歌唱的诗歌）作家，还拥有许多富人顾客。那个时候没有稿费制度，顾客就是作家的“赞助人”（patron），皮桑以写作谋生，就像莫扎特靠为赞助人作曲为生一样。

皮桑在开始写作后的十一年内创作了三百首爱情歌谣和别的短诗，同时还写了许多关于妇女教育和社会地位的文章，受过三位法国王室公爵的赞助。在长达三十年的写作生涯中，皮桑总共创作了41部不同的著作，直到她在63岁时去世。《女性之城》（La cité des dames，1405）这本书写完的时候，她才40岁，但已经是当时很有名气的女作家了。

 

那场皮桑参与的关于《玫瑰传奇》的争论，争论的到底是什么呢？为什么这么多有学识的作家、著名的神学家以及其他有学识的人要花费大量时间和精力，来攻击或者捍卫一部已经有一百多年历史的法语传奇故事呢？

对于这些辩论者而言，关键的问题是，如何看待文学在社会中拥有的力量和所起的作用，用方言写作的通俗文学对读者有怎样的道德影响。在这些问题上，支持和反对的双方争论得相当激烈。