大家好，我是杨照。

在前面我们读了柳宗元的几篇文章，包括他的《封建论》到他写给韩愈的信，这个时候我们应该可以体会到柳宗元对“天”他的概念跟他的态度。

在写给韩愈的信里面，有一件事情：韩愈的概念让柳宗元格外无法接受，那就是说，一个人去当史官、去记录历史，“不有人祸，则有天刑”。对他来说，柳宗元就是不相信天可以降祸于人。

因而我们来看柳宗元他写过的另外一篇文章，叫做《天说》。《天说》也很有意思。他一开头说，“韩愈谓柳子曰”，他记录韩愈对柳宗元、对他说过的话，“若知天之说乎？”你知道天的道理，天是什么呢？

韩愈发了一大篇牢骚，“今夫人有疾痛、倦辱、饥寒甚者，因仰而呼天曰：‘残民者昌，佑民者殃！’又仰而呼天曰：‘何为使至此极戾也！’若是者举不能知天。”现在人莫名其妙，肚子饿了、遇到了倒霉的事就说，天啊！天啊！这有天良吗？天怎么会这样呢？这是在怪罪天。

而韩愈说，“夫果蓏、饮食既坏，虫生之；人之血气败逆壅底，为痈疡、疣赘、瘘痔，虫生之。”果物烂了，因为虫；人会生病，因为有虫或者是因为有细菌，那是自然现象当中对于人最大的敌人。

如果你知道虫、细菌这种恶性，回头对比对照，来看一下人如何对天、人如何看待自然。所以就罗列了一堆人的作为，说“人之坏元气阴阳也亦滋甚！垦原田，伐山林，凿泉以井饮，窾墓以送死……”这一大串也就是告诉我们说，人在自然上胡作非为。这意思是说，虫之于人，比起人之于天，虫对人还比较好呢。

因此问一下，你会去感谢在你身体里害你生病、在你的果物里面让你果物坏掉的这些虫吗？韩愈的意思是，人莫名其妙啊，你明明用这种方式对待自然、对待天，天如果有知，早就罚你了，就像人恨不得把所有的虫都消灭掉一样。但人在和天的关系上竟然还会说，天啊，你为什么要这样对待我？你对我太坏了！

这是韩愈的牢骚。