大家好，我是杨照。我们继续来读柳宗元诗文。

柳宗元出生于河东的望族。基本上，一直到德宗去世的时候，他是残余的这一套社会习俗制度当中，属于士族得道的受益者。不过比起六朝，乃至于光是更近一点的初唐时候的这些士族祖先们，柳宗元这个时候他能够得到的好处，是快速在缩减当中。

这有一部分和朝廷内部的权力分配相关，他们被迫要和原来没有那么高的地位的士族，乃至于地位更低的平民，彼此互相竞争。尤其是平民们，他们通过了考试进入官场，获得了和士族竞争的资格。

例如说韩愈，他就是从科举上来的，他也做了许多非清闲之官，他的门第郡望和柳宗元其实是不对等的。在朝廷所掌握的权力当中，士族子弟能够占有的本来已经在萎缩了。因为通过科举上来，没有士族身份的人越来越多，挤压了这些士族子弟原本所拥有的空间。特别是为士族所保留的一些清闲之官，这个时候也有部分科举之士他们用不一样的方式进入到这个领域里面，让士族子弟更是倍觉压力。

还有更大的压力，排山倒海而来。那是公元755年之后，朝廷所拥有的权利又快速萎缩。这权力的消长、变化来自和藩镇之间的关系。

本来在公元755年安史之乱之前，皇朝还控制着这个帝国。公元755年之后，朝廷就只能够和各地分踞的武官们、藩镇们分享权利。于是朝廷握有的权力越缩越小，在朝廷所握有的权力当中，像柳宗元他们这种世家子弟能够分到的，也是越来越少。有了这样双层的效果，当然就造成了在他们心里面，以及在他们的生活上，双重的危机感。

士族必须要有这样的选择。当然他们也试过有什么样其他的可能性。比如说有一部分跑去跟藩镇合作，但是对他们来说，和地方军阀、藩镇合作的经验太痛苦了。

这里又要提到侯孝贤所拍的电影《刺客聂隐娘》。这当中大家看到的田季安，他基本上是武人，他们不“文”，因为没有这样的文化素养，也没有来自朝廷的压力，因而很明显他们不可能尊重文人，也就更不可能尊重士族。