生活在媒介中：传播学100讲
文稿
大家好，我是刘海龙！欢迎收听《生活在媒介中：传播学100讲》。
这几年有几部电影在小众领域内被讨论得很多，比如《燃烧女子的肖像》《钛》《无依之地》，还有2021年的《犬之力》，2022年的《晒后假日》，这些电影之所以被讨论，除了因为它们都是好电影外，还同样被关注的是，它们背后的创作者都是女导演。这些导演被认为难能可贵地在电影里提供了一种女性视角或者说女性的表达方式，而这种表达在大众传播领域通常被认为是缺失的。
电影《燃烧女子的肖像》的导演瑟琳·席安玛与两位主演在片场，图源：twitter@AngelikaFilm_NY
“女性创作”，这个话题其实是性别领域非常具有争议的一个话题，有人说女性处于失声状态，所以会特别强调创作者的性别，把内容结合性别去理解；也有人说，强调创作者的女性身份，其实也是一种凝视。
那么是否应该强调话语背后的性别？女性创作者是否一定要关注女性议题？什么是女性立场的表达呢？
我们今天要讨论的两个跨文化传播中的女性主义批判理论——失声群体理论和女性立场理论，可以对上述问题提供一个思路，也就是，语言的背后的确存在隐含着性别问题。
失语的发生
那么失语是怎么出现的？我们可以用一个更日常的例子来打比方。
我们从小就学外语，你有没有观察到一种现象，就是大部分人用英语表达或写作的内容，再翻译回汉语，会发现表达的意思会非常幼稚。我记得原来一个外教批博士生的作文的时候，批评说你们的思想怎么这么幼稚。其实并不是这些博士不会写文章或思考，而是他们用了自己不熟悉的语言，茶壶里装饺子，有口说不出。
这个现象可以推而广之，比如《红楼梦》里刘姥姥进大观园，说话唐突，举止失态，被大家取笑。但是如果看她在大观园之外的行为，其实是非常有智慧的，原因在于她突然进入了一个陌生的语言和象征符号体系，进入到一个跨文化的语境，突然变得不会说话了，只能表达非常简单的思想。
2023.03.30
精选评论
共 24 条许多女权主义者在努力地改造语言、创造新词汇，真是一件很有价值的事情。
其实失语不仅仅包括女性，社会上的所有弱势群体，都在失语的范围内
541没理想 ：所以才说女性是(失语)处境中的其中一个类型
刘老师语言的魅力，醍醐灌顶
这个节目每一集都做得好认真，每次看都能有新的收获。作为新传学生，经常会觉得自己的视野不够开阔，而这个节目能让我了解到更多知识。就是感觉听的人好少，希望这么用心的节目能被更多人看到😢
我一直有个直觉：一个尊重女性、愿意听取女性意见的家庭更容易成功或更准确地说是能避免踩雷、做出错误的决策。这一集的内容给出了理论依据。
呵呵，那些活跃在各个课程中“拥有解释权”、“规则制造者”的既得利益性别者们在这节课里都集体“失声”了
老师讲得深入浅出，令人佩服。这些女性主义的道理要经常复习，不然普通如我，锐气磨平在日复一日里。
啊啊，有过真实的感受，我一定要分享一下。 啊，一定要分享一下这篇的内容。让我一下明白了为什么在一次和两位男性友人一起吃饭时，我会那么暴怒和压抑，这不只是我在说话时频频被一位男性友人打断被定性于餐桌礼仪问题这么简单的事情。过程中我试图表达“女性的感受和感性的表达方式应该被看到”，对方则认为“逻辑和理性是世界唯一坚固的东西”，我则陷入了无法表达的无能狂怒。这事情的根本就是“我试图把自己的经验转化成支配群体的预言时发生了困难，不得不噤声”，随之带来了深深地压抑感和无力感。
在上课时，老师认为女性主义者创造新词汇，例如“英雌”“蒂”是一种过激的行为，并且认为很幼稚，好像很值得嘲笑。 当时我听的时候，我总觉得不对，不应该这样，不应该去嘲笑，而是应该去正视，应该去尊重，但是我也没有一个理论，也没有理由去支撑。 现在看了老师的课，以后把许多感受可以从感性认识上升为理性认识，这些都是有迹可循的，人文社科真的博大精深，作为弱势群体，如果想要发声，真的必须要精进自己的知识，明白更多
以及，其实包括我自己在内，都认为家务是女人的义务。我开口让队友搭把手，就是你帮我晾个衣服吧，你帮我收拾一下碗吧。队友就会直接说你这桌面应该保持整洁啊。
深有体会！谢谢刘老师的深刻剖析！作为男性能且愿意为女性发声真的很难得也很重要！
听完特别有收获👍👍刘老师的表达非常清晰有逻辑。
还有被剥夺的扩大化词义的词汇，尤其是“先生”。唯有获得一定成就的女人才配叫先生，其他的就不会叫先生，称为女士。哎。
不知道看理想这里老师们的观点算不算是小众的，我们在的同行的群里（搞安全的），如果这么说是被认为矫情，不受欢迎的。
那些在头脑中模模糊糊混沌一片的感知，在刘老师的讲解下变得清晰明了豁然开朗，原来这些“从来如此”的现象背后有着这样的理论体系和知识架构。或许对于部分国家和地区的女性而言，这是一个在变好的时代，但纵观全球，觉醒和表达还有好长好长的路要走