各位朋友大家好，我是任剑涛。今天我们继续来讲现代政治观念史第五章第八讲，题目是《观念的下沉：民间冲动与精英观念》。

这一讲我们主要想分析一下，各有短长的现代政治理念在阐释上怎么样把自己的触角伸向社会。

 

一般而言，政治观念大致有两大类型。一大类型是作为“诸神之争”的政治观念之间的一个相互竞争，而呈现出来的政治观念的阐释结果，那么这可以说是社会极少数能够深入、系统地思考政治问题的观念精英和部分操作政治权力的精英他们所能够做的事情。这样的政治观念基本上也停留在精英的圈子内，尤其是政治精英的圈子内，因此这样的政治观念阐释不追求社会大众的反应。

一方面，它希望因其名也求其有声，在圈子内——或者是学术的，或者是观念的，在这个圈子内——他们相互争论。所以从现代政治观念史上我们也可以看出，文艺复兴运动开始，基本上有一个高层知识圈，我们都讲过，像马基雅维利在美第奇家族推翻佛罗伦萨的共和国制以后遁入乡村，但是还有一帮志同道合者几乎天天坐在一起讨论国家大事，去追究和分析罗马强盛和伟大的原因。如果我们仅仅是限制在政治观念史的小圈子范围内，来看一部政治观念史的演变过程和政治观念迭代而出、不断有观念刷新的过程，有时候我们可能会哑然一笑，觉得这也不过就是一帮忧国、忧民、忧人类的政治思想家在满足自己的小圈子趣味，甚至个人私下的趣味。

一部现代政治观念史，如果仅仅是从马基雅维利的小圈子到启蒙运动以伏尔泰为首的那个小圈子，再到一批对共产主义进行想象的空想社会主义者，他们之间在相互传递观念，他们之间在相互争辩，他们之间在相互影响，那么可以说在现代政治史这个角度来看，我们完全就可以把他们忽略不计。