生命的故事：达尔文与演化论60讲
会思考的人类，无法完全用演化论解释？
大家好，我是杨照。在达尔文形成了演化论到现在100多年的时间当中，这套理论在观察分析大自然各种不同生物现象上，一直不断提高它的效力，过程当中也就使得产生了巨大的诱惑：我们不太可能今天完全抗拒、完全隔绝演化论跟人的现象之间的关系。
但是，到底人类现象我们可以借由演化论做多少的分析，这就要稍微小心一点。尤其是特别一定要注意的，那就是不能够忽略人类的重大的能力，以及这个能力所带来的重大差异——那就是人类是所有生物里唯一具有反省能力反思能力的，只有人会试图去理解演化的道理，人类对于演化的认知，这件事情本身变成了进一步演化的变数。这就是为什么达尔文如此重要的根本理由。
达尔文发现了19世纪之前藏在自然界的演化秘密。如果从来都没有达尔文，或者说如果人类从来没有办法对演化论进行说明、了解、解释，那人类的演化在不知道演化论的情况底下，就只能够顺其自然。可是1859年达尔文把这个谜给解开了，人类因为知道了演化是什么，而开始具体地思考到底什么是演化上的优势和劣势。
因为这项知识的影响势必让人类的演化和原本顺其自然的情况变得大不相同。讨论到20世纪以后的人类社会，绝大部分20世纪以后或者是只存在20世纪的现象，都不能够单纯地用演化论来解释，因为到这个时候，人类已经知道演化是怎么一回事，人的行为受到他对于演化论的理解所影响所左右就产生了不同的行为模式，按原本懵懵懂懂的接受演化的改变是完全两回事了。这种反省跟反思的部分，我们也绝对不能够忽略。
基因与迷因：道金斯理解人类的双重维度
特别要提醒大家，演化真的很有趣。可是演化论的解释有它的范围，也就必然有它的限制。许多关于人类行为的谜一直到今天我们没有办法单纯只是从演化上得到充分的解释，大部分时候我们要多增加比如说文化、社会、历史的种种因素。所以在这之后，接着我们回头为大家介绍理查德·道金斯（Richard Dawkins）的理论。
在演化论上，道金斯有双重的重要性。
2023.03.07
精选评论
共 7 条演化论是否能够解释人类的一切行为，这又会不可避免地去牵扯到究竟是唯物更胜一筹，还是唯心更占据主导地位。如果物质就能决定人的一切的话，那么从最根本的基因层面来说，人类就不可能有任何的自由意志和自我选择权。哪怕人类衍生出了各种各样不同的文化和社会现象，但是这也只是基因所带来的范围内的有限可能性。换句话说，人不可能超脱于基因而创造出新的东西。这是典型的唯物论看法。 唯心当然就是完全相反过来的一套理论。是觉得人一定存在某些在物质上无法描述的灵魂状态一样的东西。也就是说，唯心的人相信，一定是有某些东西，哪怕人类科学发展得再先进，再厉害，也是不可能被量化和观察到的。唯心主义者坚信一定有更高的人类不可触碰的存在。所以，唯心主义者绝大多数也都是坚定的创造论信仰者。 实事求是地讲，直到今天，也没有任何证据能够表明究竟是唯物对，还是唯心对。虽然好像在今天，唯物已经远远胜过了唯心，但是量子力学等的新的发现又让唯心重新变成了一个解释世界的新的选项。或许从最大的本质层面上来看，世界仍然是唯物的。毕竟人类无法探索到的东西，不代表就不存在。只要存在，那就是物质的某一种形态。所以唯物在宏观层面上是对的，唯心在微观层面上也能说得通！
此处与马克思的资本论对社会的影响一致
我觉得演化是偶然的突变的，演化的性状是好是坏，会保留会淘汰，最终需要时间给出一个结果。
原来“自杀基因”真的跟前面那个“公平性基因”相关啊……难怪那么明显地感觉到差别……
鲸鱼的集体自杀呢？
文化影响和身体生物需求的冲突会产生一些无法控制的事情吗？？
《自杀论》揭示出，在西方三大宗教里，教徒的自杀率排名由高到低依次是新教徒、天主教徒、犹太教徒。究其原因，因为新教徒自己读《圣经》，自己做祈祷，社群属性最弱；天主教徒有定期的教会弥撒，有更强的社群属性，而犹太教徒的社群属性最强。 那么，自杀到底有什么演化优势呢？一方面，或许是让人离不开群体，越孤独越难受，这样就让每个人都倾向于抱团取暖，这算是一种优势；另一方面，有没有可能自杀和牺牲的基因类似？都可以为群体而死，但前者是对内的警示，后者是对外的宣示。