各位朋友大家好，我是任剑涛。今天要讲的是第五章第二讲，题目是《发现短板：伯林的“我活在表层”》。

 

我们首先强调，为什么讲自由主义发现自己的短板，要以伯林来作为一个象征性人物或者标志性人物？伯林一般说来是以他的生活背景为人们所注意。1917年十月革命发生以后，那么大家知道，（人们）对革命有不同的反应，有些是反对，有些是无奈，有些是拒之千里而自己规避。反正，伯林是随他父母移居到英国。

因此伯林在英国长期生活，但是因为他有俄罗斯背景，他也有犹太关注，所以实际上是（有）三大思想脉络、三种生活方式、三种对于经验和过滤了的经验的记忆。所谓经验，那就是他有十来年在俄罗斯生活的经历，长期在英国生活的经历，这种经验是鲜活的、直接的；但是对犹太来说，它是个过滤的经验，因为他并没有在比较纯粹的犹太社群中生活，他是以他的出身而（对犹太）产生强烈的关注。

那么人们认为，伯林的这样一种生活情境或者生活中的记忆元素的多样性，（对）他在理解现代生活、尤其在理解古今维度的生活中自由主义的特征，会发生非常复杂而交错、微妙且相互冲突的影响。

但伯林在现代政治观念史中的象征性，可能并不是来自于他的出身背景、生活状态，以及他个人思想世界中相互冲突并协调起来的这些背景因素。可以说，伯林在现代政治观念史中的象征性，从大致三个方面体现出来，而不是（体现在）他的生活背景，生活背景只能作为一个背景来对待。

哪三个方面呢？第一，伯林毫无疑问是当代自由主义思想史上对自由进行类型归纳而最为引人注目、流传最为广泛，因而他的两种自由的概念已经变成了人们理解古今自由，或者至少是在现代背景下理解两种形态的自由，一个最重要的、最明晰的命题的思想家。