冷战的故事
大家好，我是王缉思，欢迎继续收听“冷战的故事”。
上节课我讲了美国冷战时期的种族问题。黑人反对种族歧视、种族压迫的斗争得到国际社会的支持，使美国政府不得不调整政策和法律，达到了一定程度的种族平等。同时，反对种族歧视的运动激发了美国许多其他群体争取各自权利的觉悟和热情。黑人、卡奇诺人（即美籍墨西哥人）、同性恋者、嬉皮士等等纷纷组织起来，对美国建国以后形成的正统观念、行为和政治态度发起挑战。以战后“婴儿潮”年代出生的青年为主体的形形色色的抗议运动，到1960年代形成了一股合力，被通称为“反文化运动”。这场运动在声势浩大的反对越南战争的抗议活动中达到高潮，对美国的冷战政策和战略形成了巨大的牵制。今天的节目，我们就谈一谈这场“反文化运动”。
什么是“反文化运动”？
1969年，美国加利福尼亚州立大学一位教授出版的著作，将“反文化运动”定义为60年代发生在美国社会的一切抗议运动，既包括校园民主运动、妇女解放运动、黑人民权运动、反战和平运动、环境保护运动、同性恋者权利运动等方面的所谓政治“革命”，也包括摇滚乐、性解放、吸毒、嬉皮文化及神秘主义和自我主义的复兴等方面的所谓文化“革命”。后来的研究者普遍沿用了这个定义。
“反文化运动”内容丰富，形式五花八门，基本上可以划分为四大分支：一是学生运动，这是60年代社会运动浪潮的起点；二是上个节目我们谈到的民权运动，包括黑人解放斗争，以及各个族裔、宗教、性别、性取向群体争取自身权利的斗争；三是“文化解放运动”或者叫文化反叛，主要出现在思想界、文化界、艺术界，例如嬉皮士等；四是反战运动，即全国反对越南战争的浪潮，这也是60年代到70年代初运动的顶峰，对美国的冷战政策和战略形成了巨大的牵制。
事实上，上边这四个运动分支，部分重合，相互交叉，都没有明确的地点和终点。运动没有统一的组织机构、行动纲领、意识形态，除了马丁·路德·金可以称为美国民权运动领袖以外，没有其他的显赫人物。尽管如此，反文化运动仍然留下了强烈的历史印记。
2023.02.10
精选评论
共 20 条政府不能代表国家
某种意义上讲，反文化运动把一潭死水激成了一池春水，为接下来波澜壮阔的信息技术创新奠定了精神给养。
老师讲的好，娓娓道来，用词典雅，逻辑严谨，内容丰富，出口成章，境界高远。
伯克利居民前来报告，革命书店还在！
太喜欢这一期了，因为我自己也是这样教孩子，爱、自由意志、独立思想、包容多元性，这是作为人的根本
阿里的那段发言是真精彩啊
六十年代真的是波澜壮阔
听完之后听八分
听着够热血
不同意见可以表达
热泪盈眶啊这一期，道阻且长啊我爱这片土地啊
呀！林肯纪念堂前反战运动！我在《阿甘正传》里面第一次看。两个为爱重逢的人，踩着纪念堂前的倒影水池，踏出一路飞溅的水花，最后热烈相拥。场景里数以万计的人癫狂欢呼，远处静默矗立的方尖碑，一群奇形怪状的嬉皮士亢奋的搭台子“唱大戏”！让我隐隐约约的明白了什么是美国式的爱情，美国式的大片，美国式的反战，美国式的民主
“是非对错都难以区分”，怪不得，原来我们是垮掉的一代的后代
我很好奇为什么美国反越战有这么激烈的运动，但伊拉克阿富汗战争就没有那么大的反应呢？
主名至美 ：时代不同了，整个世界的思想，话语，人群，文化会有很大不同。而且反越可能是很多情绪的出口吧，不单单针对战争。
那不就是现在的我们吗？