大家好，我是杨照。我们继续来读《贞观政要》，我们读《纳谏》篇。

再往下，讲到了“贞观十七年，太子右庶子高季辅上疏陈得失，特赐钟乳一剂”。这是一个小故事，所谓“钟乳”指的就是钟乳石，用钟乳石磨成粉，其实也就是胃散。到今天我们治胀气的胃散，主要成分也仍然是碳酸，当时的人就知道用钟乳来治胃酸。

为什么太宗要用这种方式来赏赐呢？“卿进药石之言，（故以药石相报）”，就说，哎呀，你说的话像是可以治病的药一样，于是我知道你有胃方面的毛病，我就还给你治病的赏赐。

再下一段，“贞观十八年，太宗谓长孙无忌等曰：‘夫人臣之对帝王，多顺从而不逆，甘言以取容。朕今发问，不得有隐，宜以次言朕过失。’”你们通常都是这样对待帝王的，那就是关于帝王，什么都是对的，什么都说好。我现在要你们老老实实地回答我的问题，我什么地方做错了，一定要跟我讲，一个一个来告诉我事实是什么。

但是，“长孙无忌、唐俭等皆曰：‘陛下圣化道致太平，以臣观之，不见其失。’”哎呀，我们没有能力，看了半天，我们也找不到皇帝你有什么样的错。

只有黄门侍郎刘洎说：“陛下拨乱创业，实功高万古，诚如无忌等言。”哎呀，他们说得对，你有很高的功劳，打了天下。

“然顷有人上书，辞理不称者，或对面穷诘，无不惭退。”但是遇到有人上书的时候，如果他的书奏写得稍微不好，你马上就反映了，就为难人家，你不放过，那就变成了帝王的一种察察之过——帝王太聪明，而且太好辩，喜欢在臣下面前表现他的聪明、羞辱臣下。

臣下“无不惭退”，一看，自己的书奏的确有很多的问题，太惭愧了，赶快回家。“恐非奖进言者”，这样人家就不敢跟你讲话了。