正义的实现：法律系统40讲
文稿
你好，我是翟志勇，欢迎来到《正义的实现：法律系统40讲》。从本集开始，我们就从公法模块进入到私法模块。
公法与私法的差别在于，如果说公法是权力之法，那么私法也是权利之法，只不过是利益的利。如果说对于公权力，“法无授权不可为”，也就是说公权力的行使必须要有法律的明确授权，并且符合法定的程序。那么对于私权利，则是“法无禁止皆可为”，字面意思是只要法律没有禁止的，都是可以做的。这么理解大体上是没错的，但是并不完全准确。我们一会来讲为什么？
私法，关涉我们每个人的自由和权利，准确地理解私法，才能最大限度地实现我们的自由，保护我们的权益。所以我们要用一个模块的内容来详细讲解私法。
本集是这个模块的第一集，我们就结合“法无禁止皆可为”这句统领整个私法的法律谚语来讲私法的基本原则。
民商法
先来讲一下我国法律体系中私法的整体面貌。
在我国法律体系中，私法也就是民商法，一共有24部，我在文稿附录中列出了这24部法律的目录，大家有兴趣可以看看。
在这24部法律中，通常认为《民法典》《著作权法》《商标法》《专利法》属于民法，其他法律属于商法，如公司法、证券法、保险法、海商法、破产法、票据法等。
之所以要区分民法和商法，是因为两者调整的对象略有不同。“民法调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系。”而商法则在此基础上，专门调整财产关系中的商事行为和商事关系。
相对于民法，商法还有两个主要特征：第一是商事行为和关系具有营利性特征，但是民事关系并不一定具有盈利性，比如结婚、抚养、赡养都没有盈利性。第二是商事主体都是严格法定的，比如公司必须是依据公司法设立的，合伙企业必须是依据合伙企业法设立的等等，这些商事主体的组织结构和权利义务要严格依照法律设定。
2023.02.02
精选评论
共 18 条不随父母姓我觉得很好呀！这样就彻底颠覆了父系社会“随父姓”的规则啊。（有人说随母姓不是也颠覆了吗？但不是的，因为你妈妈的姓也是她爸爸那里来的呀。只有可以自己决定姓氏才是根本性的颠覆！
翟志勇 （主讲人） ：是的，今天的姓式也是历史上各种机缘巧合创造出来的
158****6728 ：我觉得这不仅仅是姓氏的问题，更多的起名规则的问题。如果规则允许名字中可以不带姓氏或者随意选择姓氏，那当然没问题。
老师真的很厉害，聊聊几句就把民法典原则内在逻辑关系讲的透彻。
“我们不编纂个民法典，总是觉得低人一等”这认真的嘛😂群已权界，“每个人都要在社会中生活，就不得不在事关他人的行为上遵守一定的界限”（约翰.穆勒《论自由》）。
翟志勇 （主讲人） ：不编纂民法典完全没问题，单行法足以解决问题，但民法学者和立法者的心理是，别人家有的我家也要有，德国和日本都有民法典，既然我们主要是抄这两个国家的民法，那我们也必须有民法典，不然抄作业就不及格😂
严格上说，孩子收到的红包和房子，父母作为监护人，只是代管。红包涉及金额小还好说，但离婚应不能分割房产，而是抚养孩子的一方，继续代管房产，直到孩子成年。
翟志勇 （主讲人） ：懂行👍🏻
我懂微信转账为什么要“接受”才会入帐了！这个设置好！
翟志勇 （主讲人） ：是的，免得被动接受。但支付宝好像直接入账了，但可以自己操作退回。而电话费是没法自己操作退回的，只能自己直接面对充话费的人。
谢谢法律
充话费无法拒收案件结果出来了吗？
是这样吗？我就认识一个人，她没有姓，名字来自诗经
感觉公序良俗有点道德口袋的意味
首先，这并不是仅凭个人喜好，是有中国古代诗词意象和审美依据的。起名叫“杯具人生”这才叫个人喜好。 其次，这里隐含着一条假设，凡是个人，皆不准许也不应该动摇文化传统和伦理观念。那么所谓的文化创新、观念进步，又何以发生？这难道与（也许是更重要的）社会文化的发展和创新的普遍期待不相矛盾吗？ 与其无差别地将传统的大墙搬出来，不如顺此设立相关规则。相比前者，后者一定是个更繁重更充满不确定的工作，但如果只是因此而拒绝，这大概就是称职和杰出的分野。
我支持我的孩子长大以后可以自己取一个自己更喜欢的姓名
最后的案例只能说三权分立真的很重要哈哈哈哈
“我们不编纂个民法典，总是觉得低人一等”这认真的嘛😂群已权界，“每个人都要在社会中生活，就不得不在事关他人的行为上遵守一定的界限”（约翰.穆勒《论自由》）。