各位朋友大家好，我们今天继续来讲现代政治观念史。今天要讲的是第四章第六讲《第二国际的改弦易辙：修正主义的综合》。

 

也许朋友们说，这个是不是太大胆了一点，怎么敢公然在讲政治观念史的时候来讲修正主义的问题？我们说如果不是从政治划线或者政治敌对的角度来看政治观念史，而是把政治观念史当作在现代政治观念演进中曾经出现过的政治观念的历史记录，那么修正主义实际上就应当是一个脱敏的概念，也是一种应当脱敏的政治主张。

在某种意义上来说，对修正主义，也许在政治上的拒斥和批判是一切正宗的马克思主义和社会主义国家永远要做的事情。但是对我们的政治观念来讲、对政治观念史来讲，它不过是一种存在形态，即使我们要批判，那么前提也必须是了解。

因此在这个意义上来说，我们对第二国际它所出现的、尤其是以伯恩斯坦为代表的政治观念思潮，必须要有一个了解，这样对马克思主义以及从马克思主义发展出来或者分裂出来的其他政治观念和政治思潮，才可能有一个全面的认识。

那么我们在对修正主义的综合进行概括的时候，可能首先需要了解的背景知识，比我们直接来说什么是修正主义，恐怕还要重要一点。

其实我们在对第二国际的观念进行描述以前，我们必须要回顾一下在现代政治观念史上的左翼传统。

左翼和右翼，或者左派与右派，这个说法是我们中国目前政治思想市场上最热门也最流行的说法。朋友们也都知道，左派和右派是来自法国大革命时期。王党派或者是保皇派与贵族，他们以拥护国王的立场而坐在议会的右手边；而第三等级是反对国王统治的、主张激进改革的，他们是坐在议会的左手边。所以后来就用“右派”来指比较拥护现在政权、现实政权，最多地能够容纳非常稳妥、渐进的这样一种改革方式，因此他们是比较保守、传统的；那么一般用“左派”来指代那些主张激进改革，痛斥现实、不满现实，想一揽子解决现实不满的这一类人群。