民族与身份：无限人生书单第10季
听众朋友们大家好，欢迎收听民族与身份书单。
这周我们将介绍安东尼·D·史密斯的《民族主义：理论、意识形态、历史》。我在之前的节目里反复cue到师公他老人家，但却“三过家门而不入”，现在终于能和大家好好介绍一下了。“幸甚至哉，歌以咏志”，咳咳！
[英] 安东尼·D·史密斯. 民族主义: 理论、意识形态、历史. 上海人民出版社, 2006.
那么，史密斯对民族主义的分析，可以说非常贴近我们今天的这个世界， 我估计大家听完这集，就可以把前面几集的内容串连起来，有一种拨云见日的感觉了！
受欺凌的犹太人与社会学启蒙
史密斯出生于1939年的英国伦敦，虽说他没有经历过咱们之前讲到的，像盖尔纳、霍布斯鲍姆和安德森那样颠沛流离的人生，但是他与这些人还是有一个共同点的，就是他也是犹太裔。
安东尼·D·史密斯（Anthony D.Smith）：英国民族学家、伦敦政治经济学院教授
史密斯的父亲是个出身微末、没上过学的平民，但他白手起家，后来也成为了一个相对成功的生意人；而史密斯的母亲则来自于德国威斯巴登地区的一个中产犹太家庭，正是因为母亲这层关系，史密斯后来发现自己在中欧有非常多的犹太亲戚，其中八十人以上在二战期间都死在了纳粹德国的集中营里。
在反法西斯同盟国之一的英国，排犹主义虽然没丧心病狂到纳粹德国的程度，但也足够让史密斯在小学和中学时期受尽周围同学的冷眼，这些因素自然也成为了他日后研究民族与民族主义的根源。
不过在大学本科阶段，史密斯其实在牛津学习的是古典学，到了博士才在伦敦政经学院攻读社会学系，也是在这时才深入了民族与民族主义的研究，而他的导师就是我们之前介绍过的，写《民族与民族主义》的欧内斯特·盖尔纳。
2023.01.04
精选评论
共 9 条麦教授终于更新了！真是一个愉快的周三晚上
一个社会阻断个体积极性和创造性的有效手段 使得社会个体，觉得自己不被需要；自己对于他人可有可无；自己是随时可以被取代的，自己只是大机器的一个零件；自己不能使得社会变得更好；自己始终处于被支配的地位和角色。
准时学习
豁然开朗，既不是自古以来就有，又不是完全现代的产物，过去与现在进行着交织。
‘’但内部的差异性与多样性更是一个不容忽视的事实”没懂，内部的啥有差异性和多样性 ？性别 ？地域？宗教？
我很困惑，所谓“民族”，究竟是国家层面的state-nation（国家民族）还是亚国家层面的home-nation(国内民族）？
终于等到老师更新，开心
期待已久
等了好久啊啊啊