女作家
迁徙的与固定的
大家好，我是张悦然，这期节目我们来读奥康纳的短篇小说《救人就是救自己》。
前两集我们介绍了她的小说《瘸腿的先入席》和《善良的乡下人》，这两篇小说的人物似乎有某种镜像关系。而今天所讨论的《救人就是救自己》，也在另一个角度和《善良的乡下人》形成了呼应。《善良的乡下人》主要是从受害者哈尔加的角度来讲述的，我们对施害者推销圣经的男孩知道得很有限；《救人就是救自己》则颠倒过来，从施害者的角度，讲了他如何欺骗一个女人的故事。只不过，这一次，欺骗的目的并不是出于纯粹的邪恶，而是为了得到自己想要的某件东西。
在这个小说的开端，流浪汉谢弗特利特先生出现在老妇人的农场前。谢弗特利特先生是个木工，少一只胳膊。小说形容他“挽着左袖管，露出仅剩的半截胳膊，干瘦的身影像是被微风吹得稍稍歪向一边。”那是个黄昏，小说描绘的荒凉画面很有末世之感。
“老妇一动不动，直到他快要跨进她家院子，才一手握拳撑着胯部站起来。穿着蓝色欧根纱短裙的大高个儿女儿一眼看到他便跳起来，跺着脚，指指点点，兴奋得语无伦次起来。”
稍后我们会知道，这个女儿三十岁了，看起来却只有十五六岁。她是个聋哑人，而且智力水平很低。
“‘晚上好。’老妇说。她和一根雪松篱笆桩差不多高，头戴一顶压得低低的灰色男帽。流浪汉站在那儿看着她，没有回答，他转身对着落日，缓缓摆动起那条完整的胳膊和一截残臂，比画出广阔的天空，他的身体摆成一个扭曲的十字。老妇看着他，双手抱在胸口，像太阳的主人，女儿也看着，她探着脑袋，胖乎乎的手无力地耷拉在腕下。她长长的头发是粉金色的，眼睛和孔雀的脖子一样蓝。”
2022.12.29
精选评论
共 6 条这种迷恋上帝的创作者不论男女对我来说都让我感到很虚伪。他们的文字里总是既充满谎言，又充满一种排布角色命运的自得……也许只有面对上帝的时候他们才是最真实的，而文字创作的过程里，哪怕是在写日记，他们也在撒谎。。。
流浪是一种特权
我们稍后会知道，我们此刻已经知道啦😝
对于没有基督信仰的我及我的周遭而言，这个小说真的好无趣呀！
karmakarma （主讲人） ：也许不是信仰的问题。是这个故事所包含的那份惩戒对你无意义，无效。
答案是C 回复 karmakarma ：如果主动选择流浪即被宣判为对责任的逃避，那么被迫选择固着也未必是美德吧!话说上帝不肯让流浪者得救，是不是他老人家也被什么固着了呢？AND WHAT IF GOD IS A GIRL？