20世纪欧美经典小说
听众朋友们好，我是许志强，今天继续讲加缪的《局外人》。
上一集节目讲《局外人》的主人公形象。通过一番梳理和分析我们看到，加缪把主人公写成一个感觉主义者。默尔索思想不复杂，他既不愤世嫉俗也不好高骛远，他的特点是忠实于感觉，他是一个感觉主义者。大多数时候显得理智、惬意、平衡。于是这个忠实于感觉的人就有了一种不乏魅力的生活态度，说得夸张点，简直是有古希腊斯多噶哲人的风范，谨守内心的原则，悲欢不动声色，冷静、低调、坚毅、超然。
但是加缪并没有把人物写成斯多噶哲人。默尔索这人贪爱色欲，而且是很容易被生理性的感觉压倒；他像孩子那样目迷五色，像孩子那样容易受到自然光的支配。默尔索是孩子气的（《恶心》中的罗冈丹也是孩子气的）。这个特点是我们考察人物时不能忽略的。
我们谈到“局外人”的概念，非常严肃，因为哲学概念就是很严肃的。但是读小说第一部，并没有这种哲学意义上的聚焦，主人公与其说是深刻的，不如说是自然的。但是，小说第二部就不一样了，“局外人”的主题被赋予了哲学内涵。今天的节目给大家讲这个话题。
如何误解一个诚实的人？
《局外人》中译105页，分上下两部。第一部有两个主干情节，奔丧和杀人。第二部是写审讯和判决。情节是有联系的，杀了人自然就要问罪，接受司法审判。这案子引起了多方关注，新闻记者在连续报道案情进展。第二部的主题可以概括为“审判”。默尔索被判处死刑。这个结果并不意外。读者觉得有点意外的是，默尔索不全是因为杀人，而是因为他在葬礼上的表现引起公愤，这才被定罪的。
也就是说，默尔索最终是死于他在母亲的葬礼上没有掉泪。这样一来，第一部中的次要情节成了定案的主因，主要情节倒不是判决的理由。
《局外人》的这个处理蛮关键，关系到主题的阐释。我读过一些论文，从法律角度研究默尔索一案，探讨相关的司法问题，包括海滩上杀人是否属于过失杀人，等等，从法律角度厘清一些问题，对我们的理解是有帮助的。
2022.12.29
精选评论
共 68 条去年元旦正值封城，翻出《鼠疫》一口气读完，如此跨了年。今年元旦发着烧，为了保持“传统”，找出那本薄薄的《西西弗神话》，艰难穿过“自杀”“荒诞”，直到“攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想象西西弗是幸福的。”好像从另一个方向理解了存在主义是一种人道主义。
许志强 （主讲人） 回复 小大饼 ：老师没有🐑，就打个比方😊
许志强 （主讲人） ：向你学习💐我怎么一发烧就躺平，啥都不读了呢😭
12月兵荒马乱，延续着2022年的不确定性，能如期而至的等待都算是一种侥幸，许老师周二、周四必然更新的节目简直是一种奢侈，那些混乱的，失控的日子里，许老师节目里的从容也从未改变。 其实不知道2022年有怎样的份量，不知道以后是不是也会淡忘2022年，忘记2022年是不是又会被人指着鼻头骂，2022年实在太难述说。不过很庆幸在2022年有许老师的节目相陪，2022年事件极多，但属于个人记忆的部分几乎是无，愿意将许老师的节目纳入个人记忆的一部分，失序世界外的桃花源。 我们的12月和“祛魅与虚构”，和存在主义文学，和“对荒诞的反抗”不谋而合，12月每期节目结束后都是一种几支烟之后才有的清爽，您看，您虽然是个不叼烟斗的知识分子，依然能给人以抽烟的爽气感。 在您2022年最后一期节目里，祝您新的一年一切顺利。
许志强 （主讲人） ：也祝你新年万事如意㊗️
许志强 （主讲人） ：谢谢梧瑾🌹🌹
对于荒诞的确可以用理性的话语来阐释，但我直观把荒诞看作纯粹情感上的触觉会更加精准。当自己认定必然正确的道德行为和个人真实情感和想法发生矛盾时，到底要遵循哪个？比如没那么悲伤，是不是还得去哭丧？其二，是在哲学上的，可能和加缪大学所学有关。关于实在性问题的争议延续千年未解决。当一个人学富五车，却依然无法断定，自己最熟悉的那个“我”是否存在，这是什么滋味？脑中蹦出的第一个词就是荒谬。所以我更愿意用感性来诠释荒诞。正如加缪在西西佛斯里说的，一旦曾经认识过荒诞，就再也无法逃离，只有情绪才有这种力量吧， 关于加缪和萨特，加缪更具人道主义的地方个人认为在于视角。萨特从世界角度观察个人，而加缪从个人角度观察世界。萨特只是揭露他人即地狱的悲剧，而加缪则告诉所有人用灼热的激情反抗荒诞，想要给出一条生路。不过这也可能是我对萨特的误解，毕竟对萨特我一知半解 另外，我也是个常常爆粗口的人，尤其对于low low的人，哈哈哈，不太好的习惯，但无关紧要。
许志强 （主讲人） 回复 Jeffrey ：加缪是好同志，您是好读者，你们俩都不荒诞😊
许志强 （主讲人） 回复 Jeffrey ：感性是文学的基础，任何作品都首先是通过感性作用于人。局外人也不例外。不过，存在主义好像不完全是感性或理性，它是一种精神
在法律上，这是刑法主观主义的体现，法官通过品格证据认定了行为人的人身危险性，因此判处死刑。加缪绝对不是一个对司法没有思考的思想家，他还有一本书叫做《思考死刑》。不过如今，主观主义已经偃旗息鼓啦……
许志强 （主讲人） ：不是说加缪缺乏司法方面的思考。小说的设定是让我们关注社会和个体的冲突，完全成了道德范畴的对比度很强的一种设定
许志强 （主讲人） ：这个补充很好👍
感谢许老师和天真一年的高质量陪伴！祝你们新年快乐，身体健康🥳🥳🥳
许志强 （主讲人） ：感谢你开播至今一集不落的打卡和支持❤️
许志强 （主讲人） ：祝饼兄新年快乐🍾️🎊
喜欢《局外人》的原因被许老师描述得很准确，高中时，这本书应和了我心中的茫然和愤怒。
许志强 （主讲人） ：谢谢。刀刀兄第一次出现😯
“人应该穷尽这一刻的生活”，太喜欢许老师这句解读了
许志强 （主讲人） ：💕
2022的最後一天、感謝許老師、天真以及看理想的每一位大家～祝願即將到來的2023年、㊗️每一位大家都平安喜樂🙏Happy New Year 2023🎇🥂
许志强 （主讲人） ：祝新年万事如意㊗️
小貓索菲 ：「古希腊斯多噶哲人的风范，谨守内心的原则，悲欢不动声色，冷静、低调、坚毅、超然。」 「我读到这个部分时，居然想要跳进小说，像一个可耻的小魔鬼，给检察官递纸条，告状说：“您没提到默尔索收到疗养院电报时的反应呢……”检察官知道这个细节的话，一定不会在证词中漏掉的——哼，被告可恶！」哈哈哈哈哈、真是個小惡魔呢😈、可愛 「一个诚实的人，主要是因为诚实而不见容于社会，就不得不死掉了。」 「他只体验他的死亡，因此他只体验他的生活，是这种生活而非别的生活。」 「反对的是宗教、法庭以及世俗道德舆论强加给他的解释。他把这个“总和”视为荒诞，把这些解释视为荒诞。」 「混合着孩童的纯洁、野性和个体意识的冷峻、悲怆」 🛋️
外婆去世时，我远在偏僻小岛，奔波一天，半夜总算找到个落脚地，倒头就要和衣而眠。久不联系的北京表姨突然打来电话，带着旁观者专属的、准备共情你悲伤的宽大的慈悲，在恰到好处处动情哽咽，说我们应该每人写一篇文章以作悼念。然后，在发现我似乎并没有打算按礼节向她提供应有的悲痛来供她表现充沛的善心时，克制住对我过于冷血的困惑与不满，匆匆客套几句，挂断电话。 一年有余，春节前夕，大家其乐融融地聚在曾经的小院，还不知外婆葬在何处的我走过去问，婆婆在哪？他们的笑凝固在脸上，化为一种费解的惊愕与疑问，于是我平静地重复：我想去看婆婆。那一瞬间，我突然想起曾经在哪里看到的、默尔索爱他母亲的一个证明：他一直亲切地叫她妈妈。 很多情感都是如此，因为不想说谎，也不愿解释，所以无法回应。 人们总是期望你在什么时间开心、什么时间伤心，哪怕是总量相等的情感，只要你没有在符合他们预期的时间作出合时宜的表演，他们就会觉得，你十恶不赦、不可理喻。 他们不会相信你是和他们一样的良民。 等我被枪决的那天，或许我也有很多话要说。 希望那时候不会有人觉得我的性格是断裂的。
许志强 （主讲人） ：🔥
存在主义之后 人们会不会再一次觉醒发现自己其实是无法摆脱物质和环境限定的机器人？我们的主动选择其实是在各种影响下被动做出的，我们的偏好和焦虑是被阶级限制的，我们不是做社会机器上的小零件，就是成为游离的散沙……
许志强 （主讲人） ：现在不同于那个时代。现在是空前体制化。人们为了混口饭吃，努力挤进顺从主义的笼子
他存在，他生活，但是不配合，不合作，不撒谎
许志强 （主讲人） ：加缪式短句
马上就2023了，给许老师留个言，祝您新年快乐！感谢看理想制作这么多好节目，浊世中的一股清风。
许志强 （主讲人） ：谢谢曦晖🏫祝新年好🎉
“局外人”这个概念，只有引入“对荒诞的反抗”这层意涵，它的意义才是完整的。谢谢许老师的讲解，我看到的默尔索的反抗者形象还没这么清晰过
许志强 （主讲人） ：🌼
“默尔索因为忠于自我而被社死，这种悲剧的命运突显了其心灵的真实。”想起特里林在《诚与真》中提及，我们追求自由，文化是卑贱自我的独特经验，是一种表现与外部社会权力之间否定关系的分裂意识。莫尔索的“心灵的真实”，是否也可以理解为是通过承受文化的痛苦来令卑贱的自我变得高贵。特里林对少年维特的评价“维特没有通过分裂而发现自我，他的自杀不是精神的胜利而是失败，他是一个完全真诚的人”似乎也同样适用于莫尔索。
许志强 （主讲人） ：你这里引他的每一个句子都构成一个命题。我初读和再读都觉得有点似是而非
许志强 （主讲人） ：可能需要更多篇幅的阐释。特里林的观念我不知道是否适用于默尔索
“…...默尔索扣动了扳机，这个动作为什么不能理解为他是在对存在的那种压迫人的总体秩序开枪呢？他开枪，便是要将这个总体秩序撕开一道裂口，因此开枪也可以理解为是一种形而上意义的射击。”，谢谢许老师。 向虚伪开枪，向煽情、烂情、矫情、扭捏作态虚张声势，必须，应该，为了什么什么更什么什么…….开枪……向摇摇欲坠的浮华虚荣表象的世界开枪…… 没有真情实感的意志就是“无聊”？ 没有真实认知的意志就是“盲目”？ 没有情感的认知……麻木？ 没有认知的情感……？ 为什么不愤怒？ 为什么不恐惧？ …… 唯有“死亡”的“向死而生”的开放性的我…… 或许才是作为意志和表象的世界的我的超越存在感幻梦？ 我“死”固我在？…… 封？疯？风？……
许志强 （主讲人） ：今天是分享自己的感想😄
🍊0 回复 许志强 ：😮💨被发现了……😊