古代中国的留言：先秦经典八部
导语
《诗经》系列的最后一讲，杨照引入了3首我们耳熟能详的诗歌，再次从中发掘中国文化中从《诗经》承继的写作传统与风格。《诗经》作为文字实验的成功案例，使得我们跨越千年，依然可以看到古人鲜活的生活。
文稿
大家好，我是杨照，继续跟大家来介绍《诗经》这一部中国的传统经典。
我们今天为大家介绍的这几首诗，都是在后来的中国文学传统当中经常被引用的，甚至对于《诗经》不熟悉，也往往都听过，甚至引用过的。
《子衿》：一日不见，如隔三秋
第一首要为大家介绍的，这是《国风·郑风》里面的《子衿》。《子衿》这句话很重要，后来在传统里面虽然给了它不一样的解释，不过在诗里面原来它是相思表现的一种特殊的手法。
这几个字开头的时候就是“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?””青青子衿”后来这四个字被在师大学里面解释成为形容学子的模样。因而'青青子衿'后来被用来形容是学生来来往往的声音。不过我们如果看诗原来的意思，它讲的就是你的衣服青色的领子，印现在我的脑海里面，使得引发了“悠悠我心”。
悠悠这两个字我们之前跟大家介绍过，这是形容时间，漫长的时间。我的心里面就有了时间悠远的等待之感。为什么等待？“纵我不往，子宁不嗣音”？意思是说，我不去，难道你就不给我音讯了吗？这当然就是相思之情的直接的表现。
第二段是：青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来。
这句说，我脑海里面想着，你身上的佩戴是青色的，我对你的思念如此的悠长，因为你还是不在我的身边了。我不能去，或者是我不去，难道你就不来吗？这里面两个字，两段当中都有“宁”字,“子宁不嗣音”，“子宁不来”。“宁”指的就是难道，我不去，难道你就不来了吗？你可以让我知道你在做什么，至少让我知道你在想我。你还是我欣赏的那个人吗？
2018.11.30
精选评论
共 37 条很自豪地说，按老师教的方法。我真的很认真地读《诗经》了。找出原典一首首细读。选取喜欢的，国语粤语朗读，录下来发到喜马拉雅。这个过程收获非常大，有些老师没有选出来讲解的篇章也很精彩。听完课程读原典，才不辜负老师的循循善诱。
138****2995 ：我也去听了。这是我第二次听杨先生讲诗经，之后按你读的再学习别的篇章 👍
艾ོ薇ོ 回复 xuf ：哈哈，竟然有人听。谢谢捧场。🌹
三千年了，男人的本质都没有改变。《谷风》《氓》三千年后听了老师的讲解，发出一声感叹，三千年男性都没有变啊……
还好这次推合集 不然错过了一个新世界❤️ 爱！
子衿第二段里，诗大序误写作"师大学"啦。
看理想 （编辑） ：感谢指出，已更正。
诗经是一个非常有力的证据。它证明了周代中国并非一个奴隶制社会，而是一个地主阶级还没有诞生的封建制贵族等级制社会。
在老师的解读之下，我的脑海中仿佛有一幅幅画面，好像能听见他们的声音，看见他们的音容笑貌，触摸到他们的内心和灵魂
子衿 硕鼠 采薇 都是诗经里的名篇，很多句子都是千古流传的经典句子，诗经为后世的唐诗宋词提供了丰富的素材
3000年，在宇宙历史上不算什么，甚至连沧海一栗都很难算得上，但是对于人类有文字记载的历史来说，却已经是占了一大半的时间了。对于人类来说，3000年就是一个非常遥远的时间点。3000年前的人啊，事啊，基本上都可以算作是传说时代的东西了。所以这也更加衬托出人生的短暂和人类的渺小。别说和宇宙比1亿年了，就算只是100万年，都不知道人类能不能撑过去不灭亡。人类只是宇宙中过于微不足道的小过客。 基本上可以说一个100%的可能性就是，人类必然会灭亡。而且人类整体存在时间相比于宇宙尺度，恐怕也就是现在人类看待1秒钟那么长。所以，过于去追求存在的永恒这种精神值得称赞，但是本身却是一种哪怕从文明层面上来看，都是一种根本不可能实现的东西。一个人，一辈子，最多也就活120岁。哪怕有了基因技术的大革命，恐怕也活不过1千岁。就算能够活100万年，相比于宇宙，也仍然短暂无比。和宇宙去说永恒，过于可笑！ 而且哪怕是宇宙，那都不是宇恒的。宇宙都会有一天会迎来不可避免的熵增灭亡点。每次想到这个事实是，心里面还是会有一种很感慨和唏嘘的感觉，也会立马觉得日常生活中的种种烦恼和苦恼其实什么都算不上了。当然，也有非常唯心主义的人可以说，人心中的主观也可以是一整片宇宙。的确，主管层面上，是人可以充分掌控的东西。客观总体上是永远不可能被掌握得了的，但是很幸运的是，人类的确可以掌握主观。刹那即永恒！
小雅·采薇1 采薇采薇，薇亦作止2。曰归曰归3，岁亦莫止4。 靡室靡家5，猃狁之故6。不遑启居7，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止8。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈9，载饥载渴10。我戍未定11，靡使归聘12。 采薇采薇，薇亦刚止13。曰归曰归，岁亦阳止14。 王事靡盬15，不遑启处16。忧心孔疚17，我行不来18！ 彼尔维何？维常之华19。彼路斯何20？君子之车21。 戎车既驾22，四牡业业23。岂敢定居24？一月三捷25。 驾彼四牡，四牡骙骙26。君子所依，小人所腓27。 四牡翼翼28，象弭鱼服29。岂不日戒30？猃狁孔棘31！ 昔我往矣32，杨柳依依33。今我来思34，雨雪霏霏35。 行道迟迟36，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
《诗经》讲得非常好，细致入微，生动而有个人见解。如果能够多讲两三节，将雅和颂各讲解两篇那就更好不过就更完整了。另外，文稿中个别字词有错误。比如这一节《硕鼠》说出自《卫风》实际是《魏风》
看理想 （编辑） ：谢谢建议！感谢指正~
绛绛 ：认真的听完了所有杨照老师讲解的诗经，并且认真的抄写学习了。真的不够听啊～😭希望杨照老师可以多讲一些～～要是能出全部的那真是最好了！并且发现，大部分讲的都是国风部分，要是能有更多的小雅大雅那更全面了。难道说是杨照老师更偏爱国风一些？
《诗经》的课程就这样结束了，那些优美的文字却悠然长存，很多时候，诗歌是表达情绪的窗口，我用我的方式，表达了对岳父大人的哀思
润之歌
古人真是比我们如今大胆，直接，直面自我得多，感谢这个节目，难得的认识了《诗经》到底是什么样一部作品，到底讲了什么。
鲸 ：更重要的是，在这种文字试验的年代，他们就已经能写的如此优美，押韵，比喻生动，直抒感情，让人觉得他们并没有与我们相差多年，而就是一样的人。
居然没有《豳风·七月》！
硕鼠的第一段的汝写成了女？？？
看理想 （编辑） ：《硕鼠》里，“女”通“汝”，文案中部分写成了“汝”，已全文统一，并标注。谢谢提醒。