大家好，我是杨照。

前面我们讲到了，公元439年，世祖拓跋焘出兵攻打凉州，李顺和崔浩在这件事情上起了冲突，《魏书》上记载“浩构害李顺”，丝毫不顾及双方家族之间有姻亲关系，在崔浩的眼里，世族与寒门之间的地位差别比任何事情都要来得重要。在这一点上，他也获得了拓跋焘的认同。

另外一个与崔浩起冲突的大臣，是出身“细族”的刘洁。崔浩和刘洁的冲突也是很具有代表性的事件。《魏书·刘洁传》中这样记载，说：

“洁朝夕在枢密，深见委任，性既刚直，恃宠自专。世祖心稍不平。时议伐蠕蠕，洁意不欲，言于世祖曰：‘虏非有邑居，迁徙无常，前来出军，无所擒获，不如广农积谷，以待其来。’群臣皆从其议。世祖决行，乃问于崔浩，浩固言可伐。世祖从浩议。既出，与诸将期会鹿浑谷。而洁恨其计不用，欲沮诸将，乃矫诏更期，故诸将不至。......停鹿浑谷六日，诸将犹不进。贼已远遁，追至石水，不及而还。师次漠中，粮尽，士卒多死。洁阴使人惊军，劝世祖弃军轻还，世祖不从。洁以军行无功，奏归罪于崔浩。世祖曰：‘诸将后期，及贼不击，罪在诸将，岂在于浩。’浩又言洁矫诏，事遂发。舆驾至五原，收洁幽之。”

刘洁在北魏的朝中颇受重视，当时朝廷讨论一件大事，那就是要不要征伐“蠕蠕”，也就是后来称为“柔然”的这个北方游牧民族。鲜卑拓跋氏进入中原后，“蠕蠕”就在他们的旧居地附近兴起。从他们对柔然的这个称呼，就看得出来拓跋氏的汉化程度，已经到了跟随汉人习惯，将非我族类的群体用“虫”字旁的字来给他们命名。

刘洁明确表示反对攻打“蠕蠕”，因为“蠕蠕”是居无定所的游牧部落，所以与其出兵去打他们，不如在定点上守卫准备，等他们来犯时再予以攻灭。当时刘洁是皇帝面前的红人，大家都附和他的意见，都说不应该出兵。