混搭的承诺：现代政治观念史40讲
各位朋友大家好，我是任剑涛，我们继续来讲政治观念史，今天要讲的是第二章《诸神入庙：意识形态的雏形》的第三讲，这一讲的题目是《霍布斯：个人主义的出场》。
这个题目实际上是在确定霍布斯在现代政治观念史上做出的最突出的贡献。朋友们可能会怀疑，霍布斯的贡献能够以个人主义来标明吗？他不是在国家建构理论上，（凭借）“利维坦”
，这样一个国家形象的刻画，给人更深刻的印象吗？
，这样一个国家形象的刻画，给人更深刻的印象吗？
利维坦
是的，朋友们有这样一个结论是不错的。霍布斯确实是以他的“利维坦”对现代国家形象的形象刻画，而闻名于政治思想史。但是“利维坦”如何建构起来的，是以什么样的一个人的理念来支撑他对现代国家的设计或者理论建构的呢？我们说他是以自由主义的最根本的理念——个人主义来建构庞大的国家。
我们知道个人和国家的关系是现代政治基本的关系，也是现代国家的基本关系。国家要处理好的基本关系，不是国家内部的集体与集体的关系，或者说群体与群体的关系，而是国家权力与公民个人的关系，这是现代国家的基本的支撑点，也是现代政治理念之为现代最重要的标志。而这一点在马基雅维利那里并不鲜明，有的人说马基雅维利是现代政治观念的奠基者，而霍布斯是现代政治学的开创者，所以这个地位也不一样。但正因为霍布斯在自己的政治观念表述当中，让个人主义和国家主义有了高度的张力，因而我们认识霍布斯这个人也就变得有他的必要了。
霍布斯：摇摆的政治理论探索者
2022.11.23
精选评论
共 8 条来了
丸尾同学 回复 小野 ：欢迎
丸尾同学 回复 小野 ：好的👌🏻
联想到《三体》中的黑暗森林法则。猜测刘慈欣可能受到了霍布斯理论的影响，但只受到前半截关于丛林法则的影响，而没有接受后半截关于契约形成的理论。
这些概念好像离我们的生活越来越远了
文本还有注释了，给你们一个👍
从天地自然之理推衍出人间的政治哲学，古典学术的经典做派。所以，我们看到霍布斯会以自然人的身体，来理解国家。同时，霍布斯还从伽利略式的“运动”概念出发，重新定义哲学范畴里的诸多概念，比如“感觉”、“记忆”、“欲望”、“嫌恶”……