信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读
你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》。这一集是有关《圣经》的最后一集，我们来探讨基督教伦理与后基督教时代的伦理学。当上帝不再是终极答案，人们要如何重塑自己的道德观？
从神创论到进化论
基督教伦理是一种“义务论伦理”（deontological ethics），这种伦理是“目的论”“功利主义”的反面，它判断一个行为道不道德，不看行为的结果是好是坏，而看行为本身是否具备某些特征，比如动机是否善良，符不符合正当性。对应到在基督教的义务论伦理中，道德行为的特征是它属于“义人”的行为，是上帝对公义的神圣意愿决定的。上帝是造物主，他的神圣意愿是人类和所有创造物必须永远贯彻的。而贯彻上帝的意愿，就需要人类过正直的生活，保持虔诚和忠诚、热爱真理、为正义而战。
基督教伦理学又称道德神学，是一个多方面的伦理体系。它是一种注重道德品格建设的伦理，是强调义务的道义伦理，也是一种神学实践。它还融合了自然法伦理学，该伦理学建立在这样一个信念上，那就是，人是按照上帝的形象被创造的，人具有道德、合作、理性、洞察力、爱的能力，这些受造的人性告诉人们应该如何生活。
我们之前说过，基督教伦理的核心来自《圣经》，上帝就是一切道德标准和道德行为的终极来源。
然而，在19世纪，尼采宣称“上帝死了”，如果上帝真的不再被人们看成一切的根基，那么人类就会面临两个危机：
第一个是本体危机，在一个没有造物主的世界里，人类是从哪里来的？什么是人类的本性？第二个就是道德危机，失去了上帝的道德标准和价值终极来源，人类还能够过上道德的生活吗？还需要道德的生活吗？要怎么做才能过上道德的生活？
2022.11.23
精选评论
共 19 条喜欢这个系列
丸尾同学 ：重听了很多遍，尤其这一集
听了徐老师至今上线的所有课程，有深度，在这混乱困顿的时代启发指引我
上帝死了，人还活着。当一神隐退，诸神上位，价值观混战开启。但我们也不用悲观，这实际上是把更多的责任压给了个人，也压给了整个人类，从此，新的共识，有且只有靠大家来一步一步的共建了。
听完觉得信教的人有便利的幸福（无需考虑和追问终极来源），但人类作为整体又不能永远不长大，所以不是上帝死了或者沉默，而是人类总要走出上帝的庇护，追求自我的实现。
或许对无神论者来说，宗教对于是什么问题的解答是受质疑的，而且对于伦理的倡导即使有优点也无法弥补。
一口气 三节课！！
我国尚未签署认可联合国人权宣言
阿白 ：尚未签署认可的原因是什么？
听了很久 感觉老师应该是信教的
沙发🛋️，圣经系列，完结撒花
觉得人类在信仰方面还可以继续发展，不用沉浸在圣经和进化论中虚假两难
一些进化论者认为，“功利主义”伦理可以成为他们所需要的普遍标准；他们说，“善”“对”“正确”就是给大多数人带来最多幸福的东西，套用现成的政治术语就是“为绝大多数人民谋福利”。但是，经验告诉我们，这经常是以人民的名义为自己谋私利的方便借口。
文案和播音者以极高蔑视角度，本来想听讨论问题的实在难继续，都说到大爆炸和分子原子起源，可他本来是西元推出来，却秒天秒地实在
137****9930 ：没看懂你想表达什么
有没有可能正是因为热爱大自然的生命，才生发出对自己生命的一点珍惜和热爱呢？
动物抚养长大的人类案例可以研究一下，他们是神创的还是进化的？
谢谢老师，本期节目解决了我长期疑惑。