佛教与外族如何改变中国：魏晋南北朝
大家好，我是杨照。
在前面的节目中，我们带大家读了刘琨的《劝进表》，和我们读过的其他文章相比，我相信大家会产生一个特殊的感受，这整篇文章很难这样读下来，我们也很难从中体会到作者本人的真实的感情。这与骈文本身的文体性质是有关系的。
汉语音调的变革
骈文没有什么个人发挥的空间，它主要不是用来表达个人经验与感受的，而是针对特定场合，按照既有规则去造作出来的文字。在这样一篇“劝进文”写作之前，已经先有了“劝进”场合所需要的文章格式，骈文作者所需要做的，是按照格式将适当的字句填进去，不需要个人创意，甚至也不能有个人的创意。
也就是说，这种应用文的格式比内容更重要，是格式先行的文体。因此，我们要从历史的角度理解、评价骈文，我们的对象就不是个别的作者或作品，而是文体，尤其是文体格式。
从文体格式的角度来看，骈文是中古时期出现的重要的文字设计实验。参与其中的六朝贵族，尤其是南朝的文人，他们有意识地针对中国文字的特性，发展出特殊的文字设计方向。中国文字是“单字／单音”的，每个字都只有一个单一声音，这是很早就确立下来不会改变的。在这个时期，针对中国文字这样的特性，而出现了“对仗”和“协韵”的设计，也就是我们后来一般所称的“押韵”，在当时的用语习惯下，叫做“协韵”。不过在音韵的讲究上，我们今天一般意义的“押韵”，它的范围和概念比较狭窄，主要针对的是声母，也就是每个字发音的母音，让它彼此在句尾是一样的，而六朝的协韵，它的概念和范围其实是比较广的。
“对仗”和“协韵”的用法其实早就已经存在了，比如我们以前介绍过的《古诗十九首》中的“青青河上草，郁郁园中柳”，在文义上是对仗的，而且“青青”、“郁郁”也用到了叠字所产生的声音效果。不过到了六朝，当骈文的形式固定下来之后，文人有意识地特别去寻找并建立“对仗”与“协韵”的规律，开发出过去光凭直觉不可能达到的严谨程度，并且开发出其它众多的可能性。
2022.11.08
精选评论
共 7 条单字单音？多音字呢？
中国历史上的语言和文字的演化，垄断知识的贵族文人一直是决定性因素。 但有个问题请教杨照老师，自古平民百姓日常都要说话，他们的语音语调，都是什么状态？也是开始以入声为主吗？（——自古世界上百姓语言，与精英阶层的语言文字之分层，也是普遍现象。但语言还是要与百姓日常生活发生关联交集，和相互影响的）
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我估计现在ChatGPT应该很会写骈文😂😂
这讲太有趣了！！
杨照老师好厉害呀
适度的堆砌，有强调、重申之气势，令人印象强烈。一旦处处堆砌，那就不厌其烦。就像满汉全席虽好。天天吃，也没人受得了。 “文”与“笔”，就如“诗“与”词”，最初，后者都是上不了台面的娱乐。