生活在媒介中：传播学100讲
文稿
大家好，我是刘海龙！
不知道大家有没有注意到一个现象，社会主义革命家都特别能写文章，像马克斯、恩格斯、列宁、毛泽东等，他们不仅写作，还办报。列宁说过一句非常有名的话：“报纸不仅是集体的鼓动者和宣传者，还是集体的组织者。”
列宁创办的《火星报》
随着印刷媒介占主导的时代结束，全球范围内的社会主义革命高潮也逐渐结束。印刷媒介和社会主义革命之间是否存在某种神秘的内在联系呢？
我们今天要谈的雷吉斯·德布雷在他的媒介学中，对上述的联系做出了肯定回答。
德布雷是谁？什么是媒介学？
德布雷是法国人，他年青的时候就是个社会主义革命家。
雷吉斯·德布雷
20世纪60年代，青年德布雷在巴黎高师取得哲学教师资格后，到古巴投身革命，追随切·格瓦拉在玻利维亚打游击。
切·格瓦拉
1967年，26岁的德布雷在玻利维亚境内的一座废弃的游击队营地被俘虏。他在玻利维亚的军事监狱中，接受过意大利著名记者法拉奇的采访，萨特、杜拉斯、拉康、萨冈等人都参加了声援德布雷的运动，甚至法国总统戴高乐将军也向玻利维亚当局发出过信息。
德布雷审判，右下为青年德布雷
被关押4年后，德布雷终于被释放，他后来回到了法国，还担任过很多行政职务。
1990年代后，德布雷由革命者、政治家转变成一位学者，研究媒介与传播，并创建了媒介学。
2022.09.13
精选评论
共 18 条“所以苏维埃政权建立之后，报纸的这种组织功能就被宣传的功能所取代，因为它再进行组织，它就有可能推翻现有的政权。”很厉害的观点！
以共产主义革命时期的识字率考虑，图文圈所动员的人应该是有限的，但这些人有很大的左右社会思潮的能力，在一轮的攻讦吞并后能形成核心。 而今天华尔街运动、黄背心这些“无大台”的社会运动，以扩散的广度与人数看，数字媒介圈的动员力不见得比图文圈差，但似乎更多的是形成一种无政府主义倾向，无法形成一种建制的力量，倒有可能被走民粹主义的政客窃取“（远远未成熟的）革命果实”
年轻人再难动员，和波兹曼的观点不谋而合，因为已经投降了，人们娱乐至死，在平庸和麻木中不能自拔。
个人感觉互联网相比于视频圈信息的流动性是重新变强了，权力直接对信息传递加以干预的难度也变大了，但是由于它构筑的虚拟世界对现实世界的替代性也变得更强了，现实生活的很多负面的东西都可以在虚拟世界得到代偿。所以使得信息和观点的传递很难转化为实际行动，因而我们在现实层面依然会很容易受到权力的控制。
那些男生回答：“打不过就投降呗！我才不会为了，国家牺牲自己的生命。” 从这个角度看似乎是，丰盈的物质、奶头乐政策的渗透、人自私的本能等综合因素在起作用。
166****0363 ：很多战争是没必要打的，很多战争就是为了政治而服务，对个体来说，自己的生命和自由是最宝贵的，没有必要为了宏大的叙事而去牺牲，美国上世纪的反战热潮正是基于此。年轻人的反战更可以倒逼政党采取非暴力的方式去解决冲突。
truezx ：未必是自私，可以看看《细读张爱玲》，其实是平常的财米油盐的生活更实在，比起抽象的国家概念更温暖
我们都见过盖楼的时候外面的脚手架，脚手架先于坚固的组织被建立起来。但是当建筑修好以后，脚手架就会被拆除。所以苏维埃政权建立之后，报纸的这种组织功能就被宣传的功能所取代，因为它再进行组织，它就有可能推翻现有的政权。
数字媒体的开创性越过技术层面可谈的好像不多，我倾向于认为仍在视频圈里
这段想起革命派的《中国日报》，既是舆论机关，又是活动据点，开了许多革命派报馆的先河
不赞同这个观点，因为现实是年轻人是容易被动员的，比如阿拉伯之春，只要有契机。社交网络也是一种媒介，它具有一些报刊的成分，更多的是能快速传播动员。
关注媒介载体、关注信息传播的物质与组织层面。
我有点没有听懂为啥报纸图文媒介是运动的而视频是静止的。
联想到之前说过的媒介影响的系统性（是海德格尔吧）
现在的邪教和饭圈不也是初代基督教的玩儿法
而是“理想”这里多了个“是”字
看理想 （编辑） ：感谢捉虫～
很凑巧，今天《细读张爱玲》也提到了毛主席，能否说“小说”这种媒介比“口号”媒介更有生命力呢？