文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
大家好，我是杨照，我们继续来读杨衒之的《洛阳伽蓝记》，我们从《永宁寺》这一篇联系到《宣忠寺》另外这一篇。
元徽效忠庄帝，改家为宣忠寺
宣忠寺是元徽所立的寺庙，重点是要讲元徽。他是谁呢？侍中司州牧城阳王。所以他一上场重点就是记录了这个历史事件，叫做“北海王入洛”，元颢他带着南朝梁的军队打进了洛阳；“庄帝北巡”，庄帝跑到了北方去；“自余诸王，各怀二望”，基本上拓跋氏、元家这些宗亲们，叫做“各怀二望”，基本上观望着，两边押宝，看看庄帝跟北海王哪一边会赢。
就只有元徽，“（唯徽）独从庄帝至长子城”，他就是笃定效忠庄帝，跟着庄帝去了北边；“大兵阻河，雌雄未决”，元颢的军队跟庄帝的军队沿着黄河对决的时候，这个时候元徽甚至还请命，“愿入洛阳，舍宅为寺”，他呪愿，如果打赢了，我们能够回到洛阳，他愿意把他自己的家宅改变成为寺庙，用这种方式一方面表示效忠，另外一方面来祈祷得到神助。
（“及北海败散，国道重晖，遂舍宅焉。”）等到元颢“败散”，的确，庄帝回到了洛阳之后，元徽也真的就按照他自己祝祷的许诺，将家里住的地方捐了出来，改成了寺庙，那也就是宣忠寺。
元徽献计庄帝：谎生太子，诱杀尔朱荣与元天穆
（“永安末，庄帝谋杀尔朱荣，恐事不果，请计于徽。”）到了永安末，也就是永安三年，庄帝密谋要杀尔朱荣，又担心事情做不成，于是就和元徽商量。元徽就教他“以生太子为辞，荣必入朝，因以毙之。”生了小孩，这是太子，因为是庄帝的长子、第一个儿子，那尔朱荣非得入朝来祝贺不可，利用这个机会，就等他入朝的时候把他杀了。
2022.09.02
精选评论
共 4 条佛说不要有分别心，可是佛寺背后残酷血腥荒谬的时代，和杨衒之同感“麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室！”
感觉没讲完
见证元氏与尔朱家纷争纠葛的永宁寺已消失在历史长河，幸有伽蓝记录下了这些史事。
“宣忠寺”，从这个名字可见佛教信仰臣服在世俗权力之下，而把权贵的宅邸改为佛寺，不过是一种买卖性质的回报“神助”。 元氏与尔朱家的纠葛，近乎无解，因为没有哪一方愿意臣服另一方，双方更没有基本的信任，在那个乱世之中，也没有时间去建立信任。最后，无非就是看谁先动手，怎么动手。