信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读
你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》，今天我们来谈谈《新约》中最重要的福音书。之前我们在介绍《新约》有哪些经书的时候，简单地说过四本福音书有哪些不同，今天我们会更细致地进行比较。
“福音”何来？
福音这个词，就是“好消息”的意思。 这种“好消息”是“宣告”给众人的，但众人得到的好消息本来通常是皇帝为天下众生带来和平和繁荣的丰功伟绩。这种“宣告”就叫福音，它是一个带有内容限制的功能性概念，与“檄文”是一样的。“东方红、太阳升，中国出了一个大救星”便是一种类似的福音宣告。但使徒保罗把这个词引入基督教之后，就改变了它的原义，保罗用“福音”来特指耶稣的死亡和复活所带来的改变世界的信息。他的做法表明了，真正给平民百姓带来和平和繁荣好消息的不是皇帝的行为，而是耶稣——一个是被帝国杀害了的人的行为。
福音书(gospel)的体裁是独一无二的。在古代世界里没有任何叫“福音书”的文学形式。当马可——我们姑且认为他是第一位福音作者——决定写一篇关于耶稣之生与死的叙述时，他用“耶稣基督的好消息 ”这个说法来冠名他那个小册子作品里的信息。其他福音书作者并没有把他们的作品称为福音书——马太称他的作品为“谱系或宗谱”（genealogy），路加称他作品为“叙事、叙述”（narrative），约翰称他作品为“起源，开端”（genesis）。但这些作品后来都在《马可福音》的模式下被称为福音书或福音。
福音书：一种祈祷的形式
《新约》中出现的福音书，不是耶稣的传记，而是早期基督教社区的一种自我理解方式，他们有选择地用耶稣的一些言行来理解于自己群体所处历史时刻的某种意义，比如《马可福音》的重点是耶稣受到的迫害，《马太福音》重在耶稣给予的教导，《路加福音》和《约翰福音》，一个重在安慰，一个重在神秘的升华。
2022.08.11
精选评论
共 10 条能播出比什么都好，稍会思考的听众都能明白你们的苦衷。
谢谢徐老师的分享。这里补充一些有意思的背景，马可是彼得的门徒，所以马可福音相当于彼得的口述记述，我想这才是马可福音里彼得形象比较差的原因: 彼得靠基督的爱有勇气直面自己的软弱和罪。这也从一个侧面说明了圣经的真实性，圣经没有把人造成神，它诚实地记录了人的软弱，包括圣徒的。约翰福音里，约翰自称自己是“耶稣爱的那个门徒”哈哈哈哈我一直觉得他在夹带私货。福音书中，约翰、马太都是十二使徒之一，是一手资料。路加是二手资料，相当于是收集资料后写的综述，是最长最详细的。马可我觉得算半个一手资料，一方面主要是彼得提供内容，另一方面，马可他家也多次接待过耶稣，有些研究认为最后的晚餐就是在马可家里的。 另外纠正一个点，妇女们发抖害怕哪里不是耶稣受害的时候，是她们看到天使和见到耶稣复活的时候。妇女们一直没离开耶稣，这也某种程度见证了圣经的真实: 在古代，女性证言是很难被采信的，如果要编，应该要编男性首先看到耶稣复活比较容易相信。但圣经忠实地记录了女性为第一见证人。
sarah ：会说就多说点吧，看起来逻辑清晰，论证合理💕
感觉对四福音的结构更清晰了～
经典之所以是经典，在于总能提供不同的面向，每读皆有新意。每本福音书中的耶稣都是不一样的，就像我们读《论语》，既有精进勇猛、愤世嫉俗的孔子，也有丧家狗、憋屈忧郁的孔子，还有作为音乐发烧友的孔子。
内容质量过硬，比什么都重要。毕竟我们是为了理解智慧而来的。
福音书相当于是基督教早期最重要的宣传材料，没有之一。如果没有福音书，基督教很难在最初的时期生存下来，更别说成为当今世界非常大的一个超级宗教。福音书顾名思义，就是指“好的消息”或“好消息”。从基督教教义来看，这个好消息是指耶稣基督作为上帝的儿子，向世人传递关于死亡与复生的一系列好消息。 在基督教的宣传语境中，使徒们需要想方设法告诉世人基督教的核心教义是什么，以及耶稣作为救世主会给世人带来怎样的救赎和心灵上的抚慰。从宣传学的角度来看，就很容易理解为什么一定要有福音书，以及福音书为什么要着重强调耶稣的不同方面。 如果去看福音书，比如马可福音，重点在于耶稣受到的迫害；马太福音重点在于耶稣的教导；路加福音强调安慰；约翰福音则侧重神秘的升华。如果从宣传和满足人民需求的角度来看，马可福音相当于是先告诉大众耶稣到底是谁，为什么说耶稣是救世主，以及耶稣传奇的一生是什么样子的。也就是告诉大家，你信仰的耶稣是一个传奇的人，他不是普通人。 所以，这样就能给信仰的人带来一种“我信仰的东西和别人真的不一样，我信仰的东西很独特”的感觉。 而《马太福音》则是告诉大家，耶稣给了所有人什么样的教导。你既然已经相信了耶稣受难等事迹，那么当然也应该听从耶稣的教导。既然相信耶稣是一个传奇人物，那么也应该好好相信耶稣给予的、关于身心灵的、涉及圣子、圣父、圣灵的各种教导。 至于《路加福音》，它其实相当于补上了基督教原来在感性安抚方面的一个缺失。如果单纯只是听教导，那么在宣传上就过于偏重理性，很像今天的很多“技术流”宣传，完全不顾听众的理解水平和情感需求，只是自说自话，这就缺少了吸引力和情绪价值。《路加福音》里面有一大堆耶稣安慰人、抚慰人的话，这就相当于提供了情绪价值。 而《约翰福音》则注重神秘的升华。说白了，这对应的是马斯洛需求层次理论中的“自我实现”需求。当满足了猎奇（稀缺性）、被教导以及情绪价值这些需求之后，更高级的需求当然是自我实现、追求神性的需求。《约翰福音》就实现了这一需求。 仔细看四部福音书，其实它们各自在宣传定位和功能上都做得非常好。 那么，他们其实正是因为宣传效果非常好，才能让基督教到今天仍然有几十亿人信仰。所以，某种程度上说，四福音书很可能是人类历史上最成功的宣传案例！
新事物的诞生总要打破普遍规则，进而特立独行的彰显其独特的气质、个性，也因此倍受打击、付出巨大的代价。
这种“社区”的概念在伊斯兰教那里发扬光大了，成为了更加紧密联系在一起的的“乌玛”。
享受啊幸福啊 哈哈