方可成

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想在这里先跟各位分享几点哈： 1. 我们赶制出这期节目，希望能激发更多的思考和讨论，期待各位的留言，也期待大家更为尊重彼此，完整听完节目再发言或许会更负责任。 2. 就像很多聊天节目一样，这期番外并不提供什么客观信息，我们提供的是自己看待事物的角度，我们也绝不宣称自己的角度是唯一正确的，我们只是讲出来，希望带来启发和讨论。 3. 有人认为二舅就是二舅，没必要去深究太多。但我认为，当这个视频成为包括B站官方以及很多媒体主动大力推荐的作品，已经获得现象级的传播和讨论时，我们就不能仅仅将它视为一则普通的视频，它背后反映了深层的社会心态。其实听完我们的节目就会知道，我们将二舅的人生和视频作者的观点分得很开，我们对二舅本人只有钦佩和惋惜，但我们对这个视频以及背后的社会心态有话要说。 4. 再次希望大家完整听完节目再发言，拜谢各位！

方可成

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关于“二舅”视频的讨论已经很多，从放晴公园关注solutions的角度出发，我们还能贡献些什么？我自认为在这期番外播客里面，我们递进了3⃣️个层面： 首先是在敬佩二舅个人的基础之上，超越个体励志的叙事； 第二是面对结构性问题时保持批判的视角，但不采用“与我无关”的旁观态度； 最后是希望更多的注意力被投射到所有人都能参与的解法层面。 可以看到，这三个步骤下来，我们是从“拿到烂牌的人要自强不息”走到了“所有人都可以行动起来，让没有人拿到烂牌”。说白了，人类还有没有希望，最终也是要看我们能不能一起做些什么。 这就是放晴的态度。

nocturn7

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我觉得那个视频需要分成两部分，二舅的实际生平，以及作者的叙述和价值输出。在实际生平方面，我觉得事件是完全有可能全部都真实的，作者没有必要瞎编，编完全可以编得更戏剧化，二舅这个人客观上可能就是这么一系列经历。而且二舅至少是一个很值得共情，也很有时代代表性的人物。 问题出在作者的叙述和价值输出上。作者的叙述给人一种很主观、简化、想当然的感觉。比如二舅不去上学了，为什么不去了？在家躺了一年，你怎么知道不是重症抑郁了一年？没有任何细节。作者把二舅描述为一个豁达通透的人，但并没有事实可以证实这一点。二舅的只言片语可以理解的方向太多，二舅确实还活着，在做力所能及的活，也没有要自杀，但这是不是说明二舅不内耗、看得开？完全说明不了。甚至二舅可能很看不开，只是勉强活着撑个面子，但他会跟一个下乡仅几天的孙辈掏心窝子吗？这是不是不太现实？而这个视频的核心立意是“不内耗”，这就出了大问题。 等于作者的价值输出完全建立在自己对二舅生平主观臆断上，至多不过是作者基于可能个人心理需要、故事立意需要、或者别的什么需要，对二舅生平的一种主观投射。这样颇具空中楼阁、异想天开风格的价值教训，不论其内容是不内耗、要豁达，还是别的什么，显然都很值得质疑和剖析，并且为了个人生活中可以实事求是、安全恰当，最好不要上来就听信采纳。

hithere

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感动x国老套路了 低级de感动

克洛伊的熱帶魚

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听完以后有几个点印象特别深刻的，有可能不是与视频直接相关，可是这样的番外和讨论不就是希望像投下一颗石子，激起更多人心中不同视角的涟漪吗？ 1. 比惨的教育不好在哪里？ 否定了表现出惨的，还在唧唧歪歪的那一方表达的情绪，说白了就是“你不应该”。从一个陪伴者的视角去确认TA觉得惨的感受，深入聊聊了解一下对方，为什么这么惨，我怎么可以帮助你走出一点点，会不会更好呢？ 2. 房间里的大象和个体能够做的事情是不矛盾的，虽然我经常会因为这个房间而把自己的心情搞得糟糕。后来我尝试问问自己，我能接受的最低限度的行动是什么呢？又或者能够让多一个人有一份意识，那也是有意义的

mangogo

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不好意思，听不进去了。部分观点实在太主观了……

AyaBird

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TED 有个演讲叫做 I'm not your inspiration. 说的是disabilities也需要平等对待，而不是用他们来证明健全人必须要奋进什么的，可以做一个参考对象.

Wongᶘ ᵒᴥᵒᶅ

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题为二舅治好了精神内耗，终究还是成为了一杆枪，七分真三分假令人惶惑的纳粹宣传手段，今天太阳从东方升起西边落下，所以要绝对忠诚；今天公鸡打鸣母鸡下蛋，所以我们必胜。让人们承认苦难，接受苦难，合理化苦难，甚至乐于苦难并与真凶拉开距离、转移矛盾。这又有点像印度种姓制，接受种种不公的审判，安于现状不给上头添麻烦，任宰任割，等下一世争取组织安排我投个好胎。或者说是看到别人的悲惨，治愈了我；别人越惨我越舒坦的比下有余国人心态，别人都那么差了，我还有什么理由不珍惜当下的半拉窝头呢，气人有笑人无，感恩；自说自话自慰。老人家的坚毅善良确实令人动容这是真，但这套美化苦难的叙事方式和宣传手法就是大内宣常用传统手段之一。 王小波当年劝外甥姚勇不要玩摇滚，先去挣钱把自己养住时这样说:“痛苦是艺术的源泉;但也不必是你的痛苦，别人的痛苦才是你艺术的源泉;而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉，姚勇听懂了他舅的话，放下了摇滚，最终成为了网游大佬。一个典型80/90年代舅舅与外甥的故事。 ——引自《沉默的大多数》王小波

毛毛ma

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我也没有感动，除了觉得那个拍视频的唠叨和自私，全世界都得围着你转，二舅吃了那么多苦也没有自暴自弃都是为了治疗你的啥精神内耗，就跟你之前不认识你二舅一样。

ZYL

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我觉得讨论的一个大前提是，把《二舅》这个视频当做一个什么样子什么高度的对象。一段经过艺术加工的作品？一段基于事实的记录？还是一段大力宣传积极倡导的观念？我会有些自负自大的认为很多评论者评论和评价本身是把这段视频当做了一个异于ta本身的对象。举个不恰当的比喻，就像随便找了一个国外不知名网站引用为“外媒观点”，或者评论区随便找了一条引用为“网友建议”一样。这本身就是一个制作精良的个人自媒体的中短视频。

白菜

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我看到看理想公众号上曾经发过这么一篇文章—她是“一半美国人的梦想，另一半美国人的噩梦”。主要讲的是美国的以为女性国会议员—AOC，在我看来那篇文章与“二舅”的叙事方式并无不同，同样是塑造了一个“完美样板”，完美到让人怀疑它们的真实程度。所以我就会有点好奇，不知道三位对那篇文章的看法如何呢？ 另外，我知道有些人是不喜欢“正能量”这个概念的，他们潜意识里希望看到的是这个社会的苦难，希望看到人们的困苦，这样他们想要讲的故事才能有相应的载体，否则如何讲故事呢？我理解这种心理，因为某些时候我也会有同样的心理，也没什么不对，但人生不如意之事十之八九，难道事事我们都要愤世嫉俗么？也不见得，愤世嫉俗可以有，“二舅”也可以有。你不能要求每个人都活成“二舅”，同样，你也不能要求每个人都活成“鲁迅”。这个国家的人口有14亿，无论是14亿的“二舅”还是14亿的“鲁迅”，对以这个国家来说都不会是一件好事。所以，何不你讲你的“鲁迅”，他讲他的“二舅”，何必相互否定呢？非得用一边去否定另一边，有他无我有我无他，这正常么？这是对的么？

joyyyccce

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放晴听声音和观点 听了十几期 感受到的几位嘉宾涉世未深 年轻 ，受过好的教育，家庭背景起点和“二舅”生活环境没办法感同身受，我非常不反感里面有位男生提到“我非常反感视频里提到，他只是没有生在更好的时代” ，人生走到尽头，除了努力，时代带来的运气的确是怎么不重要？无数次听到诸位嘉宾“我找了一篇文章/我看了一个报告/我找了一下数据/研究”，真的有种听presentation的感觉，就是因为没有人生经验没有深入了解，所以只能拿这些三方数据来支撑，显得非常无力

水晶石

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我也是认为二舅别无选择，农村的确有这样的人。

抽风的鱼

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反正我被治愈了

斑布刘

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还可以进听众群吗🥺