你好，欢迎收听《信仰的启示：古希伯来与中世纪经典选读》。上一集我们介绍了《诗篇》，作为《圣经》里的智慧书，《诗篇》传达的是宗教性智慧，是虔敬上帝的智慧，而今天我们要读的《传道书》，将要告诉我们的是世俗人生智慧，或者说，是尝尽人生悲苦的智慧。

一般来说，《圣经》中以“某某书”命名的，某某通常是作者的名字，先知书都是如此，比如《以赛亚书》《耶利米书》。但《传道书》中的传道者不是人名，而是称谓。后人不确定这个称谓到底是什么意思或出于什么原因。不过，有个值得注意的联系：在希伯来语中，传道者（Qohelet）是阴性名词，“智慧”也是阴性名词，与知识有关的词语都是阴性名词，这也许并非巧合。

《传道书》据说是所罗门王所作。因为所罗门是智慧的守护者，放在他名下的《传道书》就被当作了“智慧书”。

但是，就像《圣经》中一些作者身份的归属一样，说《传道书》是所罗门写的并不真实，说摩西写了“摩西五经”或大卫写了《诗篇》，也都不真实。据希伯来《圣经》记载，所罗门是以色列王国第三位国王，是北方以色列王国和南方犹大王国分裂前的最后一位君主。所罗门在位是公元前965至前925年，而《传道书》写成时，距所罗门之死至少有400年。

《传道书》的序言和其他章节都没有说所罗门就是本书的作者。经文也只是在第1章简单地提起，作为说话人的传道者( Qohelet)，是“在耶路撒冷作王，大卫的儿子……”（1：1）。

 

我们可以借此机会先完整地读一读《传道书》第1章的12节经文，感受一下什么是尝尽人生悲苦的智慧。