文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
大家好，我是杨照，我们继续来读刘勰的《文心雕龙》，读的是《明诗》篇。
轻绮、门第、玄理：晋朝诗的风格与题材
在《明诗》篇当中，刘勰先告诉我们诗在不同时代当中的流变。从汉以后，接下来到了晋，“晋世群才，稍入轻绮”。到了晋以下，诗在风格上面的转变，最重要的就是轻跟绮，那就是分量越来越轻，所谈的内容不再那么样厚重，同时开始变得越来越华丽。
“张潘左陆”，事实上指的是好几个人，其中的“张”就不止一个人，包括了张载﹑张协﹑张亢；“潘”也不止一个人，那是潘岳﹑潘尼；“左”是左思；“陆”是我们之前曾经读过的《文赋》的作者陆机，再加上来自于同一家的陆云。
陆机（261－303年）：西晋文学家、书法家，与其弟陆云合称“二陆”
这又让我们看出来，这就是六朝的世家，都是兄弟或者是堂兄弟。能够成名的世家大族的子弟，他们有着共同的家族的文化熏陶，共同的基础，乃至于共同的才分。“比肩诗衢”，把诗比喻成为一条大道，他们就在这一条路上比肩走着。
“采缛于正始，力柔于建安”。晋的诗跟前面的魏相比，那个华丽、装饰高于正始时代，它的力道没有像建安时期那么样刚健，变得更加柔软、柔美。
“或析文以为妙，或流靡以自妍”。他们所讲究的是把细节上做各式各样的装饰，这是他们追求的目标；另外流荡、放肆那样一种文章的节奏、文章的表现来显现自己的本事，让自己的能力发挥、彰显出来。“此其大略也”，这是晋朝诗大致的风格。
再往下则是江左南下，“江左篇制，溺乎玄风”。在题材上对于玄学、各种不同玄妙的道理，也就是另外彰显着要离世、不写世俗的东西，这样的态度在诗里面越来越明显。
2022.06.17
精选评论
共 4 条对文中所提文献没有广泛阅读的话，文心雕龙还是不好读的，略略几个字就评价了一个诗人、一类诗文，总觉得不踏实，还没有切身体会，比如什么叫雅、润、清、丽、美，等等。
轻绮、门第、玄理的晋朝诗，自然、对偶、求新的六朝诗，彰显的大概就是时代精神吧。汉末大乱，朝不保夕，文人们都务虚了，崇清谈，尚玄学；到南北朝，必然要精神造反，求新少不了，更要脱虚向实，回归最本源的自然。
阶段性总结，留下了那个时代的态度，多度古文，才能清晰的感受中华文化的演进
看不懂的很多，先这样过了