文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
大家好，我是杨照，我们继续来读《文心雕龙》，接下来我们要读的是其中的《明诗》篇。
在《明诗》篇里面，我们可以清楚地感觉到那个时代的趋势跟潮流，也就是要分辨在写文章的时候，所谓“文”和“笔”对于不同的文章，从分类的角度去予以分析。而一开头首先要弄清楚的是诗，也就表示诗这样的一个文类，在这个时代有它特殊的意义、地位。
诗的溯源与训诂：真挚的情感，朴素的文辞
开头说“大舜言”。我们记得刘勰在《序志》篇的时候告诉我们是用什么样的方式来讲这些文类？所以开始的时候先要进行历史溯源。
溯源，诗就推到了虞舜：“大舜言：‘诗言志，歌永言。’”诗跟歌中间的差别——诗是表达我们内在最强烈的感受，而歌是把说的话用唱的方式表达出来。
古典当中我们经常看到歌和音乐有关系的时候用到了这个“永”字，这个“永”字也就是拉长了声调去发出声音来，歌就是把声音拉长，声音拉长的时候就变成了歌。
这么简单的一件事情反映出中国语言的特性。为什么拉长变成歌？那是因为我们所使用的都是单声字，本身在语言里面没有那么清楚的节奏。
多音节的字，两个音节的字念起来跟三个音节的字非常不一样：三个音节的字，把重音放在前面、后面、中间都不一样。多音节的字本身就有这种波动的韵律，所以不需要把声音拉长，就能够在朗读的过程当中形成那样一种歌唱的韵律。
但中文是单声音节，所以当要有长短错落的时候，要形成特殊的音乐性，我们就必须要把某一些的字、声音加以拉长，拉长了之后有长有短，于是才能够形成这样的一种韵律性。
“‘诗言志，歌永言。’圣谟所析，义已明矣。”追源到最古老的说法，圣人讲得很明白，（“在心为志，发言为诗。”）在心里面最真实的感情变成语言，那就是诗。“舒文载实，其在兹乎！”把文章展开来，它所承载最真实的感情，那也是诗。
2022.06.13
精选评论
共 4 条#文化与佛教的激荡#3.7关于“诗”的历史和作用，刘勰早已划好了重点丨《明诗》1 孔子说，不学诗，无以言。 本意指贵族之间的交流，都是以《诗经》为基础的，不熟读《诗经》，就听不懂对方的话，差不多就是闯荡江湖不懂“切口”、混迹学术圈不懂“术语”，那就混不下去嘛。 或许还可以这样理解，《诗经》又分风雅颂，最多的就是“风”，民风嘛，正有“诗言志，歌咏言”之意。淳朴民风，真情实感，即兴而发。那作为治理一方的贵族们，不熟悉民众所思所想，谈何“君子之德风，小人之德草”呢。
有个疑问：每次看古装剧，或者历史剧，身边就有人吐槽，剧中人物对白过于白话文，质疑古人是这样说话的吗？古人不是应该是之乎者也才对吗？到底真实情况是怎样的，求解！谢谢！
“绘事后素”，笑死了😂孔夫子！
qianyin ：同😄夫子还是单纯了😏