温情与敬意：钱穆学思总览
大家好，我是杨照。
什么叫做“纂笺”？
在1948年中国大陆陷入到最为扰乱不安的时候，钱穆这个时候退回到自己的家乡无锡，在无锡的江南大学，他写了《庄子纂笺（jiān）》这一本书。这本书依照他自己的记录，从1948年的12月到1949年的2月，花了整整三个月的时间。这本书的书名叫做“纂笺”，它的意思跟“集解”大概是一样的。所谓“集解”、所谓“纂笺”也就是看古人对于这本书有过哪一些解释，然后把其中的自己认为最适当的解释把它抄下来，所以如果从一个角度来看，这本书没有任何的钱穆自己所说的话，全部都是抄古书抄来的。
不过，换另外一个角度来看，这也不是单纯想抄书就可以抄，关键的重点是两个：第一个，你所网罗看到的、你抄书的对象到底有多少？第二个，不管是从十本书、二十本书还是一百本书选择抄下来，关键重点在于选择。有这么多不一样的解释、不一样的说法，你要抄哪一个作为你认为是最适当的。
我们先来看第一个标准，这本书开始《庄子纂笺》序目。序目先有序，序很简单，就是一般《庄子》的篇目，《内篇》《外篇》《杂篇》列下来。但是接下来他就列出了他曾经参考的解释庄子的各家的说法，有多少家呢？一共有一百五十家之多，所以这其实是一个大工程。他必须看过掌握这么多人对于庄子的说法，然后从中以一句一句作为单位，在每一句底下找到他认为最具有说服力的说法，把它抄在上面。
荟萃诸家、网罗群言的《庄子纂笺》
这一百五十家必须要告诉大家有一些特别的地方，例如说他列了朱熹。朱熹有注过《庄子》，有对庄子特别的看法想法吗？至少在我有限的认识底下，我没这个印象。仔细看一下，钱穆有解释，他把朱熹列在这里，并不是朱熹解释庄子有什么独到之处，他特别要讲的那就是这本书的来历，他自己的这本书《庄子纂笺》用的就是朱熹注书的方法。
2022.05.06
精选评论
共 19 条今天在上了一天班回家路上，在车里一个人安静的听着杨照老师娓娓道来的钱穆先生的《庄子纂笺》，书的来龙去脉，特别最后讲到钱先生在上世纪四十年代末的时候出版这本书的深意。想到当下被疫情改变的世界和这个春天经历的种种，尤其感到了钱先生这本书的可贵，和钱先生对人生的选择意味。就像一盏油灯，虽然光亮并不强烈，但依然能照亮自己要走的方向。
这几天正好读到了杨照老师中国经典通读《齐物论》，感受到的是庄子整理的观点不是杨照；也看到了杨照老师在《资本论》导读中应用“马非马”的比喻和引用，是东西方文化的碰撞与重叠（用地域区分也不准确，太狭隘，真正的学问哪分地域、国界）。过去珍惜自由、保留思想独立更多凭hunch，现在可以跟着杨老师进入主题阅读，老老实实的，一篇一篇学习、理解，一点点的受到启发。7年不长，弹指一挥间。
又是到了读庄子的时候了
特别喜欢老师讲庄子
这本书当时买了，一直没看，都是文言半文言的，觉得很难读下去，现在有 ai 工具了，不得不说对我帮助很大，我可以开始看了！！这么多人研究庄子，我也不能错过啊！
心里默念“衰世之书”时，听到杨照老师讲到庄子和惠施在濠上看鱼斗嘴，再加上小编配的BGM，心里突然一阵轻松。。。感受不会骗人，我会多读《庄子》的，谢谢杨照老师指引。
乾隆时期帝王集权专制达到顶峰，他当然无法理解宋朝的君臣关系。他眼里所有人都是工具人
感觉孙的方法是一个字一篇论文🙈
感动至极
以出世之心为入世之事。
这种精神 在当下何等重要…在集体主义盛行的地方更重要
这集说的太好了
杨照老师，我有点好奇，您读大学的时候有没有跟钱宾四先生有过接触？不好意思，这个问题跟本集内容无关，只是听到现在，发现杨照老师对钱先生作品的内容与用心都解析的很好，所以突然想好奇问一下！请多多包涵，多多指教！
冯皓宇Adrian Feng ：冒昧的回复。我记得是没有的，在某一集里曾提到过这个事情，应该只是透过钱宾四先生的著作来解析的。杨照先生大概在高中时读钱穆，还曾经在大学里与当时的老师关于钱穆中西文化比较的问题发生过争论。如有不准确的地方，望指教。
当人人都想要积极地奉献、想要去做点什么改变世界的时候还不能算是衰世。当人们发现想要努力却无用甚至处处碰壁的时候，才会转而专注于保持自我内心的精神家园吧。
历史多少有某些相似之处，“保持自己的自由思想”，多少是身处乱世自己的希望！